Счастье взаймы.
Трагедия в Беер Шеве, где последней каплей сорвавшей крышу у человека, которому перекрыли счет, стал долг в шесть тысяч шекелей, заставляет нас снова задуматься о той цене, которую платит общество, за модель экономики основанную на долгах.
Подталкивая людей к тому, чтобы забегая вперед, делать покупки за еще не заработанные деньги, такая экономика подталкивает людей к долговой яме, из которой невозмжоно выбраться.
Ну нет у человека денег, чтобы купить автомобиль. Казалось бы все просто. Нет денег на собственный автомобиль, езди на такси, или на автобусе. В чем проблема?
Но очень хочется свой автомобиль и не какой-нибудь, а такой, чтобы все ахнули. А денег нет. А сосед такой купил и все ахнули, хотя у соседа тоже денег нет. А как же он смог?
А смог он известно как - залез в долги. Машину купил, все ее видят, все ахнули.
Этот купил в долг, тот купил в долг. Внешне все вроде не плохо. Денег нет, а покупают. Можно и самомму попробовать.
Мудрые слова о том, что бесплатный сыр только в мышеловке, оказываются не убедительными.
Мало ли что будет потом? Зачем думать о плохом, которое будет потом и не сразу, когда счастье вот оно - здесь и сейчас!
Ростовщики отличаются от должников тем, что просчитывают ситуацию дальше. Подобно паукам, они растягивают свои сети и терпеливо ждут, когда в них попадется очередная добыча. Потом они не спеша вытянут из нее соки, выбросят остатки и нацелятся на следующую добычу.
Однако не всегда все проходит по стандартному сценарию. Иногда "муха" попавшая в сети не ведет себя так, как ей предписано банковскими правилами.
Вместо того, чтобы грызть землю на тяжелой работе и отказывая себе во всем поставить главной целью жизни выплату процентов по долгам, тот или иной попавший в сети вдруг совершает безумный поступок, который нарушает благостную картину.
Тут надо понимать, что ростовщиики не заинтересованы в погашении долга. Они заинтересованы в получении процентов по долгу. Почти всегда проценты в несколько раз выше, чем базовая сумма долга и именно они являются целью ростовщической деятельности.
И тут следует задаться вопросом, а так ли уж нужны долги для функционирования экономики? Зачем вводить людей в искушение, начать жизнь взаймы? Неужели они только сами винваты в том, что стремясь получить желаемое прежде, чем скопили для этого необходимую сумму, идут в рабство к банкам?
Эксплуатация человеческих слабостей и не способности устоять перед навязываемым соблазном жизни в долг - неужели это лучшая форма организации экономики?
Влезая в долги, человек, прежде всего, теряет свободу. Да он что-то там купил, но он уже не распоряжается своей жизнью и все его дальнейшее суещствование определеяетя необходимостью выплачивать проценты по долгам, на много превышающим стоимость поспешной покупки.
Неужели эта паучья экономика стоит миллионов тихих трагедий, в которых живут добровольные рабы банков, а также таких резонансных душераздирающих трагедий, одна из которых произошла вчера в Беер Шеве?
Все было просто. Долг в шесть тысяч шекелей, перекрытая карта и человек вдруг почувствовал, что жизнь кончилась. Он принес пистолет и открыл огонь.