Вы встаете на сторону вульгарного материализма, и утверждаете, что одними только экономическими действиями (отмена частной собственности на средства производства) можно достигнуть успеха.
Интересно,из чего Вы это вывели? Наоборот,я говорил и говорю ,что без осознания окружающего нас мира,без четко выстроенной его идеологической концепции,невозможно переустройство окружающего нас мира! Экономические отношения ,существующие в окружающем нас мире - есть его экономический базис оправдывающие его го социологические и философские понятия - его идеологическая надстройка. Люди, получающие информацию об окружающем их мире,либо соглашаются с его идеологическими концепциями,либо отрицают их Во втором случае,люди начинают выстраивать другую идеологическую концепцию. Некоторые из людей ,на базе выстроенной ими новой идеологической концепции,начинают борьбу за переустройство окружающего их ,мира. Те ,кто пытается вести только экономическую борьбу, не затрагивая коренного вопроса - отношения к собственности и отчуждению результатов труда, есть экономисты. Если при этом ,они не понимают важности тесного увязывания идеологической концепции с принципами новых экономических отношений - они вульгарные материалисты. И. наоборот, если люди считают,что провозглашение новой идеологической концепции - есть главная цель,что после этого экономические отношения ,в окружающем их мире,изменятся сами собой(достаточно только убедить людей и все будут жить " хорошо и правильно) - идеалисты. Экономические отношения и идеологическая надстройка являются диалектическим единством. Они не могут существовать друг без друга ,но находятся в постоянном противоборстве. Эта борьба начинается с отрицания экономических отношенйй,переходит в разряд идеологического противоборства,при накоплении определенного количества людей отрицающих старую идеологическую концепцию,борьба переходит в новое качество - политическое противоборство,вплоть до ликвидации старых экономических отношений! Вот моя точка зрения. Марк Соркйн(он же - ледокол).
Интересно,из чего Вы это вывели? Наоборот,я говорил и говорю ,что без осознания окружающего нас мира,без четко выстроенной его идеологической концепции,невозможно переустройство окружающего нас мира! Экономические отношения ,существующие в окружающем нас мире - есть его экономический базис оправдывающие его го социологические и философские понятия - его идеологическая надстройка. Люди, получающие информацию об окружающем их мире,либо соглашаются с его идеологическими концепциями,либо отрицают их Во втором случае,люди начинают выстраивать другую идеологическую концепцию. Некоторые из людей ,на базе выстроенной ими новой идеологической концепции,начинают борьбу за переустройство окружающего их ,мира. Те ,кто пытается вести только экономическую борьбу, не затрагивая коренного вопроса - отношения к собственности и отчуждению результатов труда, есть экономисты. Если при этом ,они не понимают важности тесного увязывания идеологической концепции с принципами новых экономических отношений - они вульгарные материалисты. И. наоборот, если люди считают,что провозглашение новой идеологической концепции - есть главная цель,что после этого экономические отношения ,в окружающем их мире,изменятся сами собой(достаточно только убедить людей и все будут жить " хорошо и правильно) - идеалисты. Экономические отношения и идеологическая надстройка являются диалектическим единством. Они не могут существовать друг без друга ,но находятся в постоянном противоборстве. Эта борьба начинается с отрицания экономических отношенйй,переходит в разряд идеологического противоборства,при накоплении определенного количества людей отрицающих старую идеологическую концепцию,борьба переходит в новое качество - политическое противоборство,вплоть до ликвидации старых экономических отношений! Вот моя точка зрения. Марк Соркйн(он же - ледокол).
Reply
(The comment has been removed)
Reply
Leave a comment