(no subject)
Яма, бог смерти, еще никогда не был таким благостным и привлекательным.
В понимании тех, кто верит в реинкарнацию, смерть - это переход на новый левел в соответствии с накопленной экспой, и бог смерти у такого народа не может быть более зловещим, чем любое другое божество. Подумаешь, у него дубинка с черепом.
.
В одной из интерпретаций Яма вообще связан с Солнцем, где движение светила от рассвета до заката ассоциируется с этапами человеческой жизни. Один из эпитетов, которым называют Яму - Дхармараджа -, говорит о том, что это еще и божество порядка, царь справедливости.
.
У него есть сестра-близнец Ями, которая отождествляется с великой рекой Ямуной, иногда с Луной (брат и сестра Солнце и Луна, ок), для тибетцев, у которых Ямуна не течет, Ями - супруга Ямы.
Еще у Ямы есть браза - это Ману, который прославился в мифологии индуизма как первый человек и первый законник.
.
Дело в том, что Брахма, создавая мир, не предусмотрел никакой конечности бытия, что можно понять - только отрисовал новую карту как в Третьих Героях, так что сразу что-то рушить. Но народу наплодилось столько, что Брахме пришлось додумывать баланс и он создал смерть. Первым делом смерть укокошила Яму. Первопроходец загробного мира стал его царем и пошел в боги.
.
И развел там у себя бюрократию, знакомую и по ныне живущему индийскому обществу. Загробные миры предков могут быть и Раем, и Адом. Душа проводит, там или там столько времени, сколько заслужила, а потом до нее доходит очередь и Яма решает в какую форму ее наиболее справедливо заселить. Тем, кто совсем плохой, перерождений не светит и для таких душ предусмотрена настоящая аннигиляция, когда существование мира подойдет к концу. Те души, что вырываются из Колеса, перестают быть головной болью богов.
.
10 век, найдено в Раджастхане.
,
,
В понимании тех, кто верит в реинкарнацию, смерть - это переход на новый левел в соответствии с накопленной экспой, и бог смерти у такого народа не может быть более зловещим, чем любое другое божество. Подумаешь, у него дубинка с черепом.
.
В одной из интерпретаций Яма вообще связан с Солнцем, где движение светила от рассвета до заката ассоциируется с этапами человеческой жизни. Один из эпитетов, которым называют Яму - Дхармараджа -, говорит о том, что это еще и божество порядка, царь справедливости.
.
У него есть сестра-близнец Ями, которая отождествляется с великой рекой Ямуной, иногда с Луной (брат и сестра Солнце и Луна, ок), для тибетцев, у которых Ямуна не течет, Ями - супруга Ямы.
Еще у Ямы есть браза - это Ману, который прославился в мифологии индуизма как первый человек и первый законник.
.
Дело в том, что Брахма, создавая мир, не предусмотрел никакой конечности бытия, что можно понять - только отрисовал новую карту как в Третьих Героях, так что сразу что-то рушить. Но народу наплодилось столько, что Брахме пришлось додумывать баланс и он создал смерть. Первым делом смерть укокошила Яму. Первопроходец загробного мира стал его царем и пошел в боги.
.
И развел там у себя бюрократию, знакомую и по ныне живущему индийскому обществу. Загробные миры предков могут быть и Раем, и Адом. Душа проводит, там или там столько времени, сколько заслужила, а потом до нее доходит очередь и Яма решает в какую форму ее наиболее справедливо заселить. Тем, кто совсем плохой, перерождений не светит и для таких душ предусмотрена настоящая аннигиляция, когда существование мира подойдет к концу. Те души, что вырываются из Колеса, перестают быть головной болью богов.
.
10 век, найдено в Раджастхане.
,
,