Верю - не верю
Две уместные цитаты, в духе старой доброй игры топика...
В предисловии гурджиевского эпоса, главная цель его сформулирована следующим образом:
"...разрешить три кардинальные проблемы:
первая серия: беспощадно, без каких бы то ни было компромиссов, вытравить из мышления и
чувства читателя укоренившиеся веками верования и взгляды на всё в мире существующее..."
- "Всё и Вся", Г.И.Гурджиев.
Часть задачи дальнейших серий, по аналогии, можно попытаться охарактеризовать следующей цитатой:
"Нельзя поверить в невозможное", - засмеялась Алиса.
"Осмелюсь сказать, тебе просто не хватает практики", - сказала Королева, -
"Когда я была в твоем возрасте, я постоянно упражнялась в этом по полчаса в день.
И знаешь, иногда я могла верить сразу в шесть невозможных вещей перед завтраком!"
- "Зазеркалье", Ч.Л.Доджсон
В определённом смысле, сознательная вера является именно вопросом веры в "невозможные вещи", существующие для нас лишь в "невидимом мире" зазеркалья. "Я есмъ" даёт как раз хороший пример такой "невозможной вещи" - в нас нет пока ни объединённого общим интересом единого "Я", ни собственного подлинного бытия, дающего ощущение "Есмъ". То же касается и других "невозможных" для нас бытие-импульсов, отблеск восприятия которых нам доступен пока лишь в форме упражнения от королевы зазеркалья.
Но главное, что для того, чтобы сделать невозможное возможным, мы должны решить сначала задачи первой серии. А именно - "разувериться" относительно "всего в мире существующего"... И главное, в отношении тех вещей в себе, в которых мы свято уверены настолько, что даже не смотрим и не думаем о них.
В качестве небольшого упражнения к такому разуверованию, можно попробовать помочь г-ну Вельзелвулу в его благородном деле разрушения наших иллюзий.
Можно взять, скажем, несколько из многих тысяч вещей относительно себя, в которые мы часто бессознательно верим, как то:
* я всегда прав, а "добро" существует лишь в моём понимании;
* я считаю, что никогда не получал того, что положено;
* я верю, что жизнь требует от меня слишком многого;
* я чувствую, что люди часто невнимательны ко мне;
* я думаю, что меня недостаточно понимают и ценят;
* я чувствую, что ко мне несправедливо относятся;
* я уверен, что заслуживаю гораздо большего;
* я чувствую, что другие всегда против меня;
* etc, etc..
Подобные вещи часто задают тон всей нашей жизни, маяча фигурой умолчания где-то в тёмных погребах нашего подсознания и отравляя жизнь как нам самим, так часто и близким. Иногда эту маячащую фигурку можно заметить и попробовать разглядеть пристальнее. Стоит ли ей верить? Или это просто устойчивый фантом, имеющий власть над нами до тех пор, пока мы бессознательно верим в его существование? Заметив несколько таких вещей, в качестве упражнения, не взирая на наше восприятие их призрачности или вещественности, можно перестать в них верить - осознанно и намеренно. Именно, не начать сомневаться, а просто перестать верить. Каким я стану без этого? Но желательно по очереди, а не подобно королеве из Зазеркалья, "сразу шесть вещей перед завтраком". =)
В предисловии гурджиевского эпоса, главная цель его сформулирована следующим образом:
"...разрешить три кардинальные проблемы:
первая серия: беспощадно, без каких бы то ни было компромиссов, вытравить из мышления и
чувства читателя укоренившиеся веками верования и взгляды на всё в мире существующее..."
- "Всё и Вся", Г.И.Гурджиев.
Часть задачи дальнейших серий, по аналогии, можно попытаться охарактеризовать следующей цитатой:
"Нельзя поверить в невозможное", - засмеялась Алиса.
"Осмелюсь сказать, тебе просто не хватает практики", - сказала Королева, -
"Когда я была в твоем возрасте, я постоянно упражнялась в этом по полчаса в день.
И знаешь, иногда я могла верить сразу в шесть невозможных вещей перед завтраком!"
- "Зазеркалье", Ч.Л.Доджсон
В определённом смысле, сознательная вера является именно вопросом веры в "невозможные вещи", существующие для нас лишь в "невидимом мире" зазеркалья. "Я есмъ" даёт как раз хороший пример такой "невозможной вещи" - в нас нет пока ни объединённого общим интересом единого "Я", ни собственного подлинного бытия, дающего ощущение "Есмъ". То же касается и других "невозможных" для нас бытие-импульсов, отблеск восприятия которых нам доступен пока лишь в форме упражнения от королевы зазеркалья.
Но главное, что для того, чтобы сделать невозможное возможным, мы должны решить сначала задачи первой серии. А именно - "разувериться" относительно "всего в мире существующего"... И главное, в отношении тех вещей в себе, в которых мы свято уверены настолько, что даже не смотрим и не думаем о них.
В качестве небольшого упражнения к такому разуверованию, можно попробовать помочь г-ну Вельзелвулу в его благородном деле разрушения наших иллюзий.
Можно взять, скажем, несколько из многих тысяч вещей относительно себя, в которые мы часто бессознательно верим, как то:
* я всегда прав, а "добро" существует лишь в моём понимании;
* я считаю, что никогда не получал того, что положено;
* я верю, что жизнь требует от меня слишком многого;
* я чувствую, что люди часто невнимательны ко мне;
* я думаю, что меня недостаточно понимают и ценят;
* я чувствую, что ко мне несправедливо относятся;
* я уверен, что заслуживаю гораздо большего;
* я чувствую, что другие всегда против меня;
* etc, etc..
Подобные вещи часто задают тон всей нашей жизни, маяча фигурой умолчания где-то в тёмных погребах нашего подсознания и отравляя жизнь как нам самим, так часто и близким. Иногда эту маячащую фигурку можно заметить и попробовать разглядеть пристальнее. Стоит ли ей верить? Или это просто устойчивый фантом, имеющий власть над нами до тех пор, пока мы бессознательно верим в его существование? Заметив несколько таких вещей, в качестве упражнения, не взирая на наше восприятие их призрачности или вещественности, можно перестать в них верить - осознанно и намеренно. Именно, не начать сомневаться, а просто перестать верить. Каким я стану без этого? Но желательно по очереди, а не подобно королеве из Зазеркалья, "сразу шесть вещей перед завтраком". =)