день репоста прям какой-то)
у Чадаева в Телеграмм ужасно милое для тех кто понимает:
"Многие, кстати, путают магическое мышление с религиозным. Это тоже симптом: монотеизм (будь то христианский, исламский или любой другой) это в первую очередь о том, что Бога нельзя ни «принудить», ни «задобрить», ни как-то ещё поуправлять Его волей, любая претензия на это есть смертный грех, а колдуны и ведьмы - по определению служители тёмной стороны. Но постсоветская, «археомодерновая» религиозность это мутный сплав христианства с язычеством, и «магизма» там выше крыши.
Так вот, продолжая тему о магическом сознании.
Я обучался в высшем учебном заведении с очень православным руководством. Оно даже завело домовый храм в честь Серафима Саровского в здании. А спустя несколько месяцев случился переезд в новое здание - ну и, соответственно, чин освящения храма на новом месте.
Но мы, студенты первого курса, уже успели узнать из лекций одного из наших профессоров, что русской культуре свойственно не столько православие, сколько «двоеверие» - своеобразный сплав христианства с бытовым язычеством. Ну и, раз так, рассудили мы на лавочке за пивом, значит и здание не будет нормально работать, если не провести ритуал его инициации по обеим линиям. И поскольку от руководства такого хрен дождёшься, я предложил вторую составляющую взять на себя. Так и сделали. Нашли заброшенный сортир. В нём из канделябра, фанерки, гуаши, каких-то ленточек и беломорины сотворили себе кумира.
Божество нарекли Лёликом. Я, как в прошлом отличник по литургике в воскресной школе, разработал подробный ритуал камлания. Был изобретён священный напиток Керогаз-Батыр (он же Змей-Горыныч), смесь водки с кока-колой в строгой пропорции «пополам»: kerogazz отвечал за технологии, модернизацию-вестернизацию и Запад и символизировался колой, Батыръ же - за духовность, традицию и Восток и символизировался водкой. А всё вместе - символизировало духоскрепный евразийский синтез. Была ритуальная братина, из которой адепты приобщались. Был разработан принцип календаря новой веры, в соответствии с которым дни делились на постные и скоромные: отличие состояло в том, что в постные бухло употреблялось ЧистоганомЪ, а в скоромные - с Закускою. Поскольку денег у студентов было только на самое необходимое, большинство дней было, разумеется, Постными.
Капище наше начальствующие обнаружили и, разумеется, осквернили до полного уничтожения (в календаре - день смерти мёртвого бога; день Постный). Был скандал, меня чуть не исключили в очередной раз, но так и не смогли сформулировать за что. Я, однако ж, не унялся, поехал на Птичий рынок и купил там хомяка в клетке. Торжественно провозгласил его новой инкарнацией того же Лёлика (календарь: день рождения живого бога; день Скоромный). Поставил клетку прямо в аудитории, вместе с тазиком жертвенной морковки для адептов. Через какое-то время там же приобрели ему жену, нарекли её Иегудиилхамидой (календарь: день божественного бракосочетания, день Скоромный). Начальники исходили на изжогу, но сделать ничего не могли: ну хомяк же и хомяк. Так развлекались вплоть до сессии и каникул, потом Лёлик сдох (календарь: день смерти живого бога; день постный), а Иегудиилхамиду кто-то забрал к себе домой. Так культ и умер.
Умер он, кстати, ещё и потому, что под клеткой Лёлика я с удивлением стал обнаруживать записочки от студенток со вполне серьёзными просьбами к божеству помочь в подготовке к экзаменам - и понял, что, блин, заигрался. Но опыт был ценен ещё и тем, что нечаянно вскрыл механизмы формирования культов - то, что начинается как игра, потом становится ритуалом и в этом качестве обретает звериную серьёзность. Особенно когда первое поколение основателей уходит, а для следующих адептов история зарождения это уже полноценный миф по Лосеву. Потом это знание мне сильно пригодилось в жизни. В том числе и для понимания того, что случилось с Украиной.
Я сам, будучи одновременно человеком с багажом светского/советского образования и христианином, ни в какую «магию» и «колдовство» никогда не верил. В светском языке это объясняется так: есть законы природы, они работают определённым образом, их можно изучать и понимать, можно, опираясь на их знание, преобразовывать природу для своих целей, но было бы ошибкой исходить из того, что человек (такая же часть природы) может действовать так, как будто их не существует или они для кого-то необязательны. В религиозном ещё проще: Бог создал мир в некоторой логике и правилах - и эти правила достаточно защищены от несанкционированного «хакинга» со стороны тех, кто создан по Его образу и подобию. Короче, и так и так выходит, что «чудес не бывает».
Тем не менее, с годами я пришёл к пониманию, что в некотором смысле «магия» всё-таки существует.
Да, бессмысленно пытаться заклинать камни или растения, вызывать дождь или засуху и вообще таким примитивным способом воздействовать на какой угодно объект окружающего нас мира.
Но кроме объектов, в мире есть и субъекты - обладатели индивидуальных сознаний, таких же, как твоё собственное. И вот именно на них, на эти сознания, очень даже можно воздействовать словами или комбинациями слов. Собственно, именно этим занимается на свой манер и религия, и государство, и поэзия с прозой, и медиа, и реклама, и даже сварливая соседка, костерящая тебя по матушке. Вообще любое слово - в том числе, например, и в таком семибуквенном алфавите, как музыкальные ноты.
И, если вдуматься, базовая предпосылка магического сознания как такового состоит в том, что окружающий тебя материальный мир тоже обладает чем-то вроде сознания и органов чувств, и если подобрать к ним правильные ключи, то можно воздействовать на них словом/взглядом/жестом и т.п. Короче, такая неочевидная «антропоморфизация» окружающего мира и попытка манипуляции им, как если бы он тоже был чем-то вроде «Другого» (по Левинасу), способного тебя услышать и понять.
Разумеется, даже очень древний человек «умом понимал», что это точно не так. Но ему очень хотелось - и до сих пор хочется - думать/верить, что это вообще как-нибудь всё-таки возможно, просто он (пока ещё?) не научился. Откуда такое желание? А оттуда, что он прекрасно знает, насколько мощным может быть словесное воздействие на того, кто таким сознанием всё-таки обладает: то есть на другого человека.
Опять-таки, есть гипотеза Поршнева о том, что человек в ходе превращения из обезьяны сначала освоил подавление воли других существ, и только потом из опыта сопротивления такому воздействию возникло то, что мы сейчас называем «разумом»: способность к торможению рефлекторных реакций и порождению новых нейронных связей, то есть собственно «мышление». Если это так, то базовая способность одного «сознания» воздействовать на другое «сознание» - это то, что лежит в эволюционных слоях на уровне до «разума», но очевидно после «животного». И в критических ситуациях, когда префронтальная кора отрубается, включается именно этот слой. Проще говоря: «разум» вообще сильнее «магии», но если его - вместе с его возможностями - как-то отключать, тогда всё это начинает работать. Включается то самое существо, которым мы были когда-то, ещё до превращения в «человека разумного». Причём и на «передачу», и на «приём». Да, это такой парадокс: будучи в трансе, ты становишься способен «внушать», но и сам становишься намного более «внушаем».
Понимание этого сильно облегчает, в частности, деконструкцию любой «пропаганды» как технологии"
"Многие, кстати, путают магическое мышление с религиозным. Это тоже симптом: монотеизм (будь то христианский, исламский или любой другой) это в первую очередь о том, что Бога нельзя ни «принудить», ни «задобрить», ни как-то ещё поуправлять Его волей, любая претензия на это есть смертный грех, а колдуны и ведьмы - по определению служители тёмной стороны. Но постсоветская, «археомодерновая» религиозность это мутный сплав христианства с язычеством, и «магизма» там выше крыши.
Так вот, продолжая тему о магическом сознании.
Я обучался в высшем учебном заведении с очень православным руководством. Оно даже завело домовый храм в честь Серафима Саровского в здании. А спустя несколько месяцев случился переезд в новое здание - ну и, соответственно, чин освящения храма на новом месте.
Но мы, студенты первого курса, уже успели узнать из лекций одного из наших профессоров, что русской культуре свойственно не столько православие, сколько «двоеверие» - своеобразный сплав христианства с бытовым язычеством. Ну и, раз так, рассудили мы на лавочке за пивом, значит и здание не будет нормально работать, если не провести ритуал его инициации по обеим линиям. И поскольку от руководства такого хрен дождёшься, я предложил вторую составляющую взять на себя. Так и сделали. Нашли заброшенный сортир. В нём из канделябра, фанерки, гуаши, каких-то ленточек и беломорины сотворили себе кумира.
Божество нарекли Лёликом. Я, как в прошлом отличник по литургике в воскресной школе, разработал подробный ритуал камлания. Был изобретён священный напиток Керогаз-Батыр (он же Змей-Горыныч), смесь водки с кока-колой в строгой пропорции «пополам»: kerogazz отвечал за технологии, модернизацию-вестернизацию и Запад и символизировался колой, Батыръ же - за духовность, традицию и Восток и символизировался водкой. А всё вместе - символизировало духоскрепный евразийский синтез. Была ритуальная братина, из которой адепты приобщались. Был разработан принцип календаря новой веры, в соответствии с которым дни делились на постные и скоромные: отличие состояло в том, что в постные бухло употреблялось ЧистоганомЪ, а в скоромные - с Закускою. Поскольку денег у студентов было только на самое необходимое, большинство дней было, разумеется, Постными.
Капище наше начальствующие обнаружили и, разумеется, осквернили до полного уничтожения (в календаре - день смерти мёртвого бога; день Постный). Был скандал, меня чуть не исключили в очередной раз, но так и не смогли сформулировать за что. Я, однако ж, не унялся, поехал на Птичий рынок и купил там хомяка в клетке. Торжественно провозгласил его новой инкарнацией того же Лёлика (календарь: день рождения живого бога; день Скоромный). Поставил клетку прямо в аудитории, вместе с тазиком жертвенной морковки для адептов. Через какое-то время там же приобрели ему жену, нарекли её Иегудиилхамидой (календарь: день божественного бракосочетания, день Скоромный). Начальники исходили на изжогу, но сделать ничего не могли: ну хомяк же и хомяк. Так развлекались вплоть до сессии и каникул, потом Лёлик сдох (календарь: день смерти живого бога; день постный), а Иегудиилхамиду кто-то забрал к себе домой. Так культ и умер.
Умер он, кстати, ещё и потому, что под клеткой Лёлика я с удивлением стал обнаруживать записочки от студенток со вполне серьёзными просьбами к божеству помочь в подготовке к экзаменам - и понял, что, блин, заигрался. Но опыт был ценен ещё и тем, что нечаянно вскрыл механизмы формирования культов - то, что начинается как игра, потом становится ритуалом и в этом качестве обретает звериную серьёзность. Особенно когда первое поколение основателей уходит, а для следующих адептов история зарождения это уже полноценный миф по Лосеву. Потом это знание мне сильно пригодилось в жизни. В том числе и для понимания того, что случилось с Украиной.
Я сам, будучи одновременно человеком с багажом светского/советского образования и христианином, ни в какую «магию» и «колдовство» никогда не верил. В светском языке это объясняется так: есть законы природы, они работают определённым образом, их можно изучать и понимать, можно, опираясь на их знание, преобразовывать природу для своих целей, но было бы ошибкой исходить из того, что человек (такая же часть природы) может действовать так, как будто их не существует или они для кого-то необязательны. В религиозном ещё проще: Бог создал мир в некоторой логике и правилах - и эти правила достаточно защищены от несанкционированного «хакинга» со стороны тех, кто создан по Его образу и подобию. Короче, и так и так выходит, что «чудес не бывает».
Тем не менее, с годами я пришёл к пониманию, что в некотором смысле «магия» всё-таки существует.
Да, бессмысленно пытаться заклинать камни или растения, вызывать дождь или засуху и вообще таким примитивным способом воздействовать на какой угодно объект окружающего нас мира.
Но кроме объектов, в мире есть и субъекты - обладатели индивидуальных сознаний, таких же, как твоё собственное. И вот именно на них, на эти сознания, очень даже можно воздействовать словами или комбинациями слов. Собственно, именно этим занимается на свой манер и религия, и государство, и поэзия с прозой, и медиа, и реклама, и даже сварливая соседка, костерящая тебя по матушке. Вообще любое слово - в том числе, например, и в таком семибуквенном алфавите, как музыкальные ноты.
И, если вдуматься, базовая предпосылка магического сознания как такового состоит в том, что окружающий тебя материальный мир тоже обладает чем-то вроде сознания и органов чувств, и если подобрать к ним правильные ключи, то можно воздействовать на них словом/взглядом/жестом и т.п. Короче, такая неочевидная «антропоморфизация» окружающего мира и попытка манипуляции им, как если бы он тоже был чем-то вроде «Другого» (по Левинасу), способного тебя услышать и понять.
Разумеется, даже очень древний человек «умом понимал», что это точно не так. Но ему очень хотелось - и до сих пор хочется - думать/верить, что это вообще как-нибудь всё-таки возможно, просто он (пока ещё?) не научился. Откуда такое желание? А оттуда, что он прекрасно знает, насколько мощным может быть словесное воздействие на того, кто таким сознанием всё-таки обладает: то есть на другого человека.
Опять-таки, есть гипотеза Поршнева о том, что человек в ходе превращения из обезьяны сначала освоил подавление воли других существ, и только потом из опыта сопротивления такому воздействию возникло то, что мы сейчас называем «разумом»: способность к торможению рефлекторных реакций и порождению новых нейронных связей, то есть собственно «мышление». Если это так, то базовая способность одного «сознания» воздействовать на другое «сознание» - это то, что лежит в эволюционных слоях на уровне до «разума», но очевидно после «животного». И в критических ситуациях, когда префронтальная кора отрубается, включается именно этот слой. Проще говоря: «разум» вообще сильнее «магии», но если его - вместе с его возможностями - как-то отключать, тогда всё это начинает работать. Включается то самое существо, которым мы были когда-то, ещё до превращения в «человека разумного». Причём и на «передачу», и на «приём». Да, это такой парадокс: будучи в трансе, ты становишься способен «внушать», но и сам становишься намного более «внушаем».
Понимание этого сильно облегчает, в частности, деконструкцию любой «пропаганды» как технологии"