Законы физики и шаманизм: привычка или реальность?
Мы, люди, считаем себя состоящими из «плотной материи». В действительности же физическое тело - лишь конечный продукт, так сказать, тонких информационных полей, формирующих наше тело, а заодно и всю физическую материю. Такие поля - не что иное, как голограммы, которые с течением времени преобразуются, по сути оставаясь за пределами обычного восприятия; именно такого рода поля ясновидящие воспринимают как цветной светящийся яйцевидный ореол, окружающий наше физическое тело. Именно об этом говорил Кастанеда: согласно учению толтеков, все люди - это "светящиеся существа". (Ицхак Бентов, «Наблюдение за природным маятником»)
В некоторых шаманских культурах так назывемое "внутреннее видение" является одним из необходимых условий, чтобы стать шаманом.
Среди индейцев араукан чилийской и аргентинской пампы посвящаемого в шаманы учат использовать эту способность. Дело в том, что основная роль шамана в культуре араукан - ставить диагноз и лечить болезни, для чего внутреннее зрение считается главным.
Австралийские шаманы называют эту способность «сильный глаз» или «видение сердцем».
Индейцы дживаро, обитающие на лесистых восточных склонах эквадорских Анд, приобретают эту способность, выпив галлюциногенный экстракт из лиан, называемый «айяхуаска». Согласно Майклу Харнеру, антропологу Нью-йоркского института социальных исследований, специализирующемуся на изучении шаманизма, айяхуаска позволяет шаману дживаро «заглядывать внутрь тела пациента, будто в стеклянный сосуд».
В самом деле, способность «видеть» болезнь - то есть заглядывать внутрь тела или видеть недуг как некую метафорическую трехмерную голограмму демонического существа внутри или вокруг тела - является общим для всех шаманских культур. Но какой бы ни была культура, в которой используется внутреннее видение, суть остается неизменной. Тело является энергетической структурой - и не более реально, чем энергетическое поле, в которое оно помещено.
Вернёмся к квантовой физике и гролографической теории, как одной из теорий глубинного строения вселенной.
С научной точки зрения, способность шаманов к "вИдению" различных слоёв реальности и "перемещению" между ними также может объясняться голографическим принципом построения мира. Это немного напоминает матрёшку, где видимый слой содержит в себе ещё несколько не видимых, скрытых.
Сама способность человеческого сознания полностью переключаться с одной реальности на другую предполагает, что, к примеру, незыблемый закон, согласно которому огонь сжигает человеческую плоть, может быть всего лишь одной из программ космического компьютера. Однако эта программа настолько часто повторяется, что становится привычкой природы. Согласно той же голографической идее, материя - тоже своего рода привычка, постоянно рождающаяся из скрытых, невидимых обычными органами чувств слоёв реальности; ее можно уподобить фонтану, сформированному неизменным напором рождающего его водного потока.
Эту возобновляемую природу можно в шутку назвать «вселенским неврозом». Учёный-физик Хейн Пит говорит об этом так: «Если у вас невроз, вы стремитесь всё время повторять одни и те же паттерны жизни или выполнять одни и те же действия, словно у вас работает одна и та же память, на которой вы зацикливаетесь. Я склонен думать, что столы и стулья - нечто в том же роде. Они - это материальный невроз, повторение. Но где-то за ними существует более тонкая природа, постоянно развертывающаяся и свертывающаяся. В этом смысле столы и стулья - всего лишь привычки в этом потоке, в то время как настоящая реальность, скрытая от нашего взора, - это сам поток».
В самом деле, если вселенная и законы физики, управляющие ею, сами - порождения этого потока, тогда они тоже должны рассматриваться как привычки. Очевидно, что эти привычки глубоко укоренились в движениии мира!
Однако такие сверхъестественные способности, (как, к примеру, опять же, нечувствительность некоторых йогов к огню), указывают, что, несмотря на их кажущееся постоянство, по крайней мере некоторые из законов могут не выполняться. Это значит, что законы физики - не окаменевшие истины, а скорее напоминают так называемые вихри Шайнберга - водовороты с огромной инерцией, позволяющей фиксироваться в голодвижении, наподобие того, как в сознании фиксируются наши собственные привычки и верования.
После многолетнего опыта исследования природы различных "чудес" , полученного из первых рук, учёный-физик Р. Уотсон выражается ещё смелее: «Я не сомневаюсь, что реальность - это, в сущности, конструкт воображения. Я говорю не как физик, занимающийся частицами, или даже не как знаток всех новейших открытий в этой области, но думаю, что мы способны фундаментальным образом изменить окружающий нас мир». (Уотсон, бывший одно время энтузиастом голографической теории, сомневается, что какая-нибудь иная из современных физических теорий может адекватно объяснить сверхъестественные способности психики).
Несколько иного мнения сотрудник Калифорнийского университета в г. Ирвин, профессор психиатрии и философии Гордон Глобус. Как считает Глобус, голографическая теория справедлива в том смысле, что сознание конструирует конкретную реальность из сырого материала её скрытых слоёв.
Глобус также был одно время под сильным влиянием антрополога Карлоса Кастанеды, широко известного в настоящее время благодаря своему опыту посещения других миров с шаманом индейского племени доном Хуаном. В противоположность Прибраму (учёный-исследователь головного мозга), Глобус считает, что кажущийся бесконечный ряд «отдельных реальностей», которые испытал Кастанеда под руководством дона Хуана, - и даже огромное разнообразие реальностей, которые мы видим во сне, - это те самые "скрытые слои мира".
Более того, поскольку используемые мозгом голографические механизмы для конструирования реальности те же, что и при конструировании снов и описанных Кастанедой реальностей, открывающихся измененному сознанию, он считает, что все три типа реальностей в своей основе идентичны между собой.
Не буду даже говорить, насколько широкие возможности для научных исследований открывает такая гипотеза.