Это переименование - кого надо переименование
Несколько дней назад богоданным начальством была организована акция по укреплению единства в нашем и без того прочном тылу. Если конкретнее, было решено показать всем желающим, как правильно декоммунизировать: в Саратове без какого-либо обсуждения со стороны граждан переименовали проспект Кирова в проспект Столыпина. Самое интересное, впрочем, не это (сколько таких переименований уже было - не сосчитать). Интересно, что когда небезызвестный блогер (являющийся по совместительству солнцем нашей планеты) Евгений Баженов высказался по поводу этого события в недостаточно почтительном ключе - это вызвало локальный прорыв инферно в комментариях к записи (особенно в Телеграме).
Неравнодушные граждане открыли для себя, что раньше Badcomedian был хороший, а теперь оказался вон какой! Кроме того, была дана ценная рекомендация: оказывается, в такое трудное время следует воздерживаться даже от косых взглядов на власть, а если всё же позволяешь себе сдержанную критику отдельных малозначительных недоработок руководства - её надлежит в обязательном порядке сопровождать ритуальной бранью по адресу проклятого запада, бездуховных пендосов и нациствующих хохлов. Что произойдёт в случае, если не придерживаться такой разумной тактики - пока не сообщили, но мы продолжаем следить за развитием событий.
Само собой, данную патриотическую точку зрения необходимо яростно поддержать. Именно в тот момент, когда мудрое руководство в очередной раз заводит страну в непонятное, вокруг власти следует особенно усиленно сплочаться, более надёжного рецепта просто не существует. Надо сидеть и не бухтеть, что мы с большим успехом и делаем все последние 30 лет. Это ж дало такие прекрасные результаты, что вообще может пойти не так, если и дальше придерживаться того же самого modus operandi?
Так совпало, что в момент поступления этих чудесных новостей я изучал идеологическую работу РПЦ в период Первой русской революции 1905-1907-х годов. Поэтому могу предоставить в распоряжение турбо-патриотов несколько готовых слоганов, которые при самой незначительной модификации можно поставить на вооружение и использовать в сегодняшней идеологической работе:
- «Вековой ход нашего общественного строя должен быть непоколебим и незыблем для всех истинно русских людей»;
- «Мы должны веровать и исповедовать, что бог по образцу своего единоначалия устроил на земле нашей царя-единовластителя, по образцу своего вседержительства - царя самодержавного; по образцу своего царства, не преходящего от века в век,- царя наследственного»;
- «Только при полном порядке и спокойствии возможно прочное улучшение народного быта»;
- «Воля возлюбленного государя нашего, возвещенная в манифесте 17 октября 1905 г., исполняется неуклонно. Разные правительственные органы неустанно работают, чтобы провести в жизнь начала дарованной свободы, дать народу и волю, и землю, и чем спокойнее будет народ, чем больше будет порядка, тем успешнее будут действия правительства и скорее исполнятся предначертания державного хозяина русской земли»;
- «Нас же, братие, Христос бог научил вразумлять других не исканием прав, но отречением от них, не требованием равенства со знатью, но унижением себя, не борьбою, но уступкой, не преступлениями, но перенесением обид»;
- «Благо российского государя неразрывно с благом народа и печаль народная - его печаль»;
- «Государь для народа начало и краеугольный камень его национально-политического бытия».
Оцените слог, дорогие читатели - умели же раньше складно восславлять начальство! Современным эпигонам до таких высот ещё работать и работать. Однако стоит отметить, что одной лишь пропагандой сыт не будешь. Как говорится, добрым словом и кулаком всегда можно добиться большего, чем просто добрым словом. По этой причине РПЦ в то время (помимо упражнений в эпистолярном жанре) активно поддерживала организацию черносотенных боевых дружин с целью приведения кощунников в ум. Епископ Антоний Храповицкий писал: «Частная инициатива не должна ограничиваться организацией думских выборов... а должна начинаться с запаса оружием и с намечения себе тоже линчевания первоклассных артистов революции».
Митрополит Владимир и серпуховский епископ Никон разослали по церквам поучение, предназначенное для чтения во время литургии - в котором организаторов забастовок называли «извергами рода человеческого», а прихожан призывали «очнуться, проснуться» и быть готовыми «умереть за царя и за Русь». Последствия не заставили себя долго ждать - к примеру, в Томске толпа черносотенцев после молебна и речи епископа Макария подожгла театр, где проходил митинг с участием 3 тыс. рабочих.
Ну а когда проповедь привела к некоторым интересным результатам, священники сообщили: «Простой царелюбивый народ увидел, что царь его для новых людей не есть „священная особа“, что новые люди - даже и глумятся над ним и говорят такие речи о нем, которых так открыто, явно, публично он никогда не слыхал. И не смог вместить сих слов разум русского человека... и - разлад налицо, а потом и побоище тех, кто посмел хулить и ругать помазанника божия».
Кстати, когда один из священников Пензенской епархии по просьбе прихожан отслужил панихиду по депутату 1-й разогнанной Думы М.Я. Герценштейну (которого убил тот самый царелюбивый "народ" в лице черносотенцев), епископ Тихон перевел священника в другой приход. Узнав об этом, герой нашей новости Столыпин 29 сентября 1906 г. приказал: «уволить немедленно на покой самого архиерея вместе с мятежным попом». Ну как тут удержаться, и не назвать в честь такого достойного человека проспект? Решительно никак. Пожалуй, впору удивляться, что сам Саратов не переименовали в Столыпинск - впрочем, ещё не вечер.
Неравнодушные граждане открыли для себя, что раньше Badcomedian был хороший, а теперь оказался вон какой! Кроме того, была дана ценная рекомендация: оказывается, в такое трудное время следует воздерживаться даже от косых взглядов на власть, а если всё же позволяешь себе сдержанную критику отдельных малозначительных недоработок руководства - её надлежит в обязательном порядке сопровождать ритуальной бранью по адресу проклятого запада, бездуховных пендосов и нациствующих хохлов. Что произойдёт в случае, если не придерживаться такой разумной тактики - пока не сообщили, но мы продолжаем следить за развитием событий.
Само собой, данную патриотическую точку зрения необходимо яростно поддержать. Именно в тот момент, когда мудрое руководство в очередной раз заводит страну в непонятное, вокруг власти следует особенно усиленно сплочаться, более надёжного рецепта просто не существует. Надо сидеть и не бухтеть, что мы с большим успехом и делаем все последние 30 лет. Это ж дало такие прекрасные результаты, что вообще может пойти не так, если и дальше придерживаться того же самого modus operandi?
Так совпало, что в момент поступления этих чудесных новостей я изучал идеологическую работу РПЦ в период Первой русской революции 1905-1907-х годов. Поэтому могу предоставить в распоряжение турбо-патриотов несколько готовых слоганов, которые при самой незначительной модификации можно поставить на вооружение и использовать в сегодняшней идеологической работе:
- «Вековой ход нашего общественного строя должен быть непоколебим и незыблем для всех истинно русских людей»;
- «Мы должны веровать и исповедовать, что бог по образцу своего единоначалия устроил на земле нашей царя-единовластителя, по образцу своего вседержительства - царя самодержавного; по образцу своего царства, не преходящего от века в век,- царя наследственного»;
- «Только при полном порядке и спокойствии возможно прочное улучшение народного быта»;
- «Воля возлюбленного государя нашего, возвещенная в манифесте 17 октября 1905 г., исполняется неуклонно. Разные правительственные органы неустанно работают, чтобы провести в жизнь начала дарованной свободы, дать народу и волю, и землю, и чем спокойнее будет народ, чем больше будет порядка, тем успешнее будут действия правительства и скорее исполнятся предначертания державного хозяина русской земли»;
- «Нас же, братие, Христос бог научил вразумлять других не исканием прав, но отречением от них, не требованием равенства со знатью, но унижением себя, не борьбою, но уступкой, не преступлениями, но перенесением обид»;
- «Благо российского государя неразрывно с благом народа и печаль народная - его печаль»;
- «Государь для народа начало и краеугольный камень его национально-политического бытия».
Оцените слог, дорогие читатели - умели же раньше складно восславлять начальство! Современным эпигонам до таких высот ещё работать и работать. Однако стоит отметить, что одной лишь пропагандой сыт не будешь. Как говорится, добрым словом и кулаком всегда можно добиться большего, чем просто добрым словом. По этой причине РПЦ в то время (помимо упражнений в эпистолярном жанре) активно поддерживала организацию черносотенных боевых дружин с целью приведения кощунников в ум. Епископ Антоний Храповицкий писал: «Частная инициатива не должна ограничиваться организацией думских выборов... а должна начинаться с запаса оружием и с намечения себе тоже линчевания первоклассных артистов революции».
Митрополит Владимир и серпуховский епископ Никон разослали по церквам поучение, предназначенное для чтения во время литургии - в котором организаторов забастовок называли «извергами рода человеческого», а прихожан призывали «очнуться, проснуться» и быть готовыми «умереть за царя и за Русь». Последствия не заставили себя долго ждать - к примеру, в Томске толпа черносотенцев после молебна и речи епископа Макария подожгла театр, где проходил митинг с участием 3 тыс. рабочих.
Ну а когда проповедь привела к некоторым интересным результатам, священники сообщили: «Простой царелюбивый народ увидел, что царь его для новых людей не есть „священная особа“, что новые люди - даже и глумятся над ним и говорят такие речи о нем, которых так открыто, явно, публично он никогда не слыхал. И не смог вместить сих слов разум русского человека... и - разлад налицо, а потом и побоище тех, кто посмел хулить и ругать помазанника божия».
Кстати, когда один из священников Пензенской епархии по просьбе прихожан отслужил панихиду по депутату 1-й разогнанной Думы М.Я. Герценштейну (которого убил тот самый царелюбивый "народ" в лице черносотенцев), епископ Тихон перевел священника в другой приход. Узнав об этом, герой нашей новости Столыпин 29 сентября 1906 г. приказал: «уволить немедленно на покой самого архиерея вместе с мятежным попом». Ну как тут удержаться, и не назвать в честь такого достойного человека проспект? Решительно никак. Пожалуй, впору удивляться, что сам Саратов не переименовали в Столыпинск - впрочем, ещё не вечер.