Баушки - это такие бабушки. Часть 2. Разные баушки
Обожаемый Л.Баранов!
У баушек, традиционных народных целительниц, есть своя специализация. Когда человек берется за все, чаще можно усомниться в действенности его работы. Есть специальности, которые постепенно уходят, вымирают, поскольку современная медицина стала хорошо справляться с данной группой заболеваний. Чрезвычайно редки в наше время баушки-костоправы. Как правило, в обращении к ним нет нужды, к тому же работа их требует недюжинной физической силы. Вот здесь-то как раз чаще встретишь целителей-мужчин. Но я еще успела пообщаться с баушкой Дашей, которая правила вывихи, складывала сломанные кости, иногда даже для этого заново ломая неправильно сросшиеся. Теперь можно было бы сказать, что необходимость обращения за подобной помощью к баушке - просто позор для тех, кто допустил такую ситуацию…
У одного молодого мужчины оказалась так сложно и затейливо переломана нога, что все, что смогли ему предложить в больнице - это ее ампутация. Отчаявшийся и перепуганный, он бросился искать баушку. Это он всем рассказывал потом о чудесных способностях баушки Даши, которая справилась с проблемой, в которой не разобрались хирурги. Не захотели разбираться, скорее всего. Мне баушка Даша однажды вправила вывих, ставший хроническим, и он перестал меня беспокоить навсегда. Я запомнила доброе сосредоточенное лицо, сильные и крупные - не по росту - ручищи маленькой старушки, и ее удивительно нежные, абсолютно безболезненные прикосновения.
Хочется верить, что все навыки баушек этого направления растворились в системе знаний и умений мануальных терапевтов и массажистов, о хирургах-ортопедах и говорить нечего.
А вот баушки, занимающиеся заболеваниями нервной природы, скорее всего, еще долго не останутся без работы.То, что они делают, пока не укладывается ни в одну из известных методик официальной западной медицины, скорее отчасти имеет некое подобие в медицине восточной. Но там у этих традиций иные основы, создавшие им более благоприятный климат для развития, который позволил традиционным методикам, эволюционируя, подняться на достаточно большую высоту и быть освоенными людьми с медицинским образованием в виде особого вида терапии. У нас этого не произошло. Для меня же представляется довольно странным тот факт, что иглоукалывание и точечный массаж давно и прочно легализованы, а до странности похожие на них вещи, которые делают баушки, до сих пор считаются чепухой. Впрочем, мы часто ценим своё ниже чужого.
Моя знакомая, которую баушка вылечила от тяжелого заикания, говорит, что та ее «меряла» льняной веревочкой. Меня тоже «меряли», и не однажды. Тот, кто это пережил, может подтвердить, что больше всего это похоже на точечный массаж легким прикосновением слегка шершавой веревочки к точкам, которые баушка тщательно прорабатывает в определенной последовательности. Иногда и прикосновений-то нет - баушка лишь отмечает точки на теле пациента, не дотрагиваясь до него руками, но, тем не менее, оказывая на них некое воздействие. То, что в этот момент бормочет баушка, имеет отношение, скорее, к ней самой, а не к ее пациенту. Гармонизация собственной энергии - это то, что ей при этом необходимо, но о том, как эта энергия воздействует на человека, которого баушка лечит, я рассуждать не возьмусь. Мне доводилось слышать очень красивые, поэтичные заговоры, которые и сами по себе, действовали как успокаивающая и расслабляющая медитативная музыка. Встречались и баушки, которые бубнили себе под нос что-то невразумительное. Одна из известных мне баушек произносила заговоры на своем родном, но неизвестном мне татарском языке. Одна знакомая целительница (не баушка) однажды сказала: «Когда в некоторых изданиях публикуют тексты заговоров - это практически бесполезное дело. Мы же в большей степени самих себя заговариваем, а не вас. А свой собственный заговор - он как код, как пароль. Чаще всего взятый от одного человека к другому он не подойдет».
Пожалуй, благосклоннее всего официальная медицина к работе баушек-травниц. Их рецепты тщательно изучались, и многим из них было суждено получить признание. Все бы ничего, но иногда воспроизведение этих рецептов, осуществленное механически, снижает их действенность. Какие-то факторы остаются непознанными и не воспроизведенными. Воспроизводимы ли они в принципе? Как знать…
Одна из уникальных специализаций баушек теперь, к сожалению, почти совсем забыта. А ведь именно такой баушкой была моя родная бабушка Катя. Она была целителем-ветеринаром, и работала только с животными. Впрочем, она и по должности была в колхозе конюхом. И лечила своих подопечных иногда лучше ветврача, приезда которого надо было ждать очень долго. Впрочем, лошадьми она не ограничивалась, выхаживала и скот помельче. Однажды на моих глазах бабушка Катя «починила» цыплёнка, которого из-за его безнадежного состояния собирались кинуть собаке - он был до того мал и жалок, чуть больше воробья.
Во время работы своей бабушка что-то негромко говорила… И навряд ли цыпленок мог подвергнуться самовнушению, потому что «верил» в действенность методики.
Я всегда вспоминаю этого цыпленка, когда только самовнушением пытаются объяснить то, что многие баушки, действительно, кого-то от чего-то эффективно лечат. Несчастный птенец, которого нечаянно почти насмерть раздавили, оклемался не потому, что верил во что-то. Кстати, он не представлял никакой ценности, и бабушке его просто отдали. Какая роскошная пестрая несушка выросла впоследствии из этого малыша!
В ветеринарном знахарстве бабушка достигла немалых высот, за что многие соседи были ей очень благодарны, а зверьё - не знаю...