(no subject)
Некоторое время назад друзья попросили меня прочитать вслух книгу Минделла "Танец Древнего". Как раз вчера я закончил это делать, и то, что он пишет в заключении, это очень мощное и актуальное послание всем нам сейчас. Я процитирую здесь небольшой отрывок, а ссылку на аудиофайл выложу в комментарии.
"Пожалуйста, не стремитесь только остановить конфликт. Это не наша главная проблема. Мы никогда не будем способны его остановить. Ваш конфликт с конфликтом не дает длительного результата. Это только первый шаг. И этот первый шаг - очень старая история. В той старой истории "плохие люди" создают конфликт, а "хорошие" должны их останавливать. Ладно, старая история - это первый шаг. Но следующий шаг состоит в том, чтобы ценить каждую сторону проблемы несходства, стоящей за конфликтом. Используйте энергии лучшим образом. Но потом создавайте новую историю фасилитатора.
В новой истории фасилитаторы становятся больше похожими на саму вселенную. Мы становимся домом для всего, что существует. Становитесь домом для всех частей себя"
Сразу после того, как я начитал этот текст, я открываю "Анатомию души" Эдингера, которую читаю сейчас, и вижу там следующие строки:
"Пока противоположности остаются неосознанными и неразделенными, человек живет в мистическом соучастии, а следовательно, идентифицируется лишь с одной из сторон пары противоположностей, проецируя свою враждебность на другую сторону. Пространство для существования сознания появляется между противоположностями. Значит, человек обретает сознание, когда способен вместить в себя и вынести противоположное"
Минделл и Эдингер явно говорят об одном и том же. Не идентифицироваться с одной из сторон, но вместить в себя и вынести обе конфликтующие стороны, находя их в себе, и одновременно отделяя то, что найдено в себе, от проекции этого на что-то большее. Я не моя страна, но во мне есть энергии, которые есть в моей стране. Я не жертва, но во мне есть часть, которая чувствует себя жертвой. Я не агрессор, но во мне есть часть, которая чувствует себя агрессором. Обе эти части есть одновременно, и я - напряжение между ними, но не только. Чем больше людей способны увидеть это напряжение в себе, принять и вынести его, тем меньше напряжение коллективное.
"Пожалуйста, не стремитесь только остановить конфликт. Это не наша главная проблема. Мы никогда не будем способны его остановить. Ваш конфликт с конфликтом не дает длительного результата. Это только первый шаг. И этот первый шаг - очень старая история. В той старой истории "плохие люди" создают конфликт, а "хорошие" должны их останавливать. Ладно, старая история - это первый шаг. Но следующий шаг состоит в том, чтобы ценить каждую сторону проблемы несходства, стоящей за конфликтом. Используйте энергии лучшим образом. Но потом создавайте новую историю фасилитатора.
В новой истории фасилитаторы становятся больше похожими на саму вселенную. Мы становимся домом для всего, что существует. Становитесь домом для всех частей себя"
Сразу после того, как я начитал этот текст, я открываю "Анатомию души" Эдингера, которую читаю сейчас, и вижу там следующие строки:
"Пока противоположности остаются неосознанными и неразделенными, человек живет в мистическом соучастии, а следовательно, идентифицируется лишь с одной из сторон пары противоположностей, проецируя свою враждебность на другую сторону. Пространство для существования сознания появляется между противоположностями. Значит, человек обретает сознание, когда способен вместить в себя и вынести противоположное"
Минделл и Эдингер явно говорят об одном и том же. Не идентифицироваться с одной из сторон, но вместить в себя и вынести обе конфликтующие стороны, находя их в себе, и одновременно отделяя то, что найдено в себе, от проекции этого на что-то большее. Я не моя страна, но во мне есть энергии, которые есть в моей стране. Я не жертва, но во мне есть часть, которая чувствует себя жертвой. Я не агрессор, но во мне есть часть, которая чувствует себя агрессором. Обе эти части есть одновременно, и я - напряжение между ними, но не только. Чем больше людей способны увидеть это напряжение в себе, принять и вынести его, тем меньше напряжение коллективное.