Про орнаментальну схожість предметів індоіранських кобанської й андроновської культур із українською вишивкою ще, здається, ніхто не говорив.

Бойова сокира з Тлійського могильника (Південна Осетія). Кобанська культура.


( Read more... )

11-12 ноября в Северо-Осетинском институте гуманитарных и социальных исследований им. В.И. Абаева состоялись IV Всероссийские Миллеровские чтения «Всеволод Федорович Миллер и актуальные проблемы кавказоведения».


( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

Мыстична пысня про Чорного вершника:

Click to view

II Международная научная конференция "Нартоведение на рубеже XX-XXI веков" во Владикавказе, 2013

Я сюда тоже подал статью о параллелях между козачьим фольклором украинцев Нижнего Поднепровья и нартовскими сказаниями. Статья моего брата Михаила прослеживает один из нартовских мотивов у Джона Роналда Руэля Толкина.


( Read more... )

Завдяки oldvladikavkaz подаю невелику добірочку старих фотографій осетинів
Тут помітно не лише осетинське національне вбрання, як воно виглядало, як змінювалося залежно від часу й моди, які прикраси носили осетини в ХІХ - ХХ століттях, але й зовнішність народу, що є нащадками скитів, сарматів і аланів ( Read more... )

Зациклені шовіністичні аматори, котрі намагаються приписати українцям тюркське походження, часто відчувають розчарування, не виявивши в нашого народу монголоїдного компоненту. Вони вже починають балакати про сильне послаблення чи майже повне зникнення метисних тюркських характеристик в українців. Іншими словами, хочеться косоокости в "укро-тюрків ( Read more... )

Осетини - загальновизнані прямі нащадки скіфів, сарматів і аланів, які зберегли їхню мову, традиційний побут і культуру, а також епос. При розгляді світлин кидається в очі антропологічна близькість до українців, особливо Півдня та Лівобережжя, - дуже схожі риси обличчя. 
Дівчинка-осетинка із селища Ельхотово Владикавказького округа. Північна Осетія ( Read more... )