«Вічно живі» трупи індонезійського племени Торайя
Той, хто читав клясичне оповідання Джо Холдемана "Підлягає розслідуванню", пригадає плем'я бруухіян, які зберігали своїх "тихих", тобто померлих... або, точніше, помираючих, занурених у стан дуже повільного згасання, у себе вдома. Так, от, це майже реальність:
Кожного серпня в індонезійському племені тораджа (бугійською "горяни") відбувається дивний ритуал: тубільці виймають своїх предків із трун, в яких ті пролежали 3 роки. Трупи миють, наряджають в новий одяг і з піснями та танцями носять по селу.
Крім того, подейкують про обряди чорної магії. Останнім часом це видовище, мовляв можна спостерігати все рідше, але, починаючи з 1905 року, історія знає не одну згадку про те, що в тораджів трупи самі йдуть у могилу.
Справа в тому, що кладовище знаходиться далеко в горах, тому місцеві жителі вдаються до допомоги темних чаклунів, які оживляють тіло на час останнього шляху.
Мертвий йде самостійно, а позаду нього йде чаклун.
Одна умова - ніхто не повинен торкатися до мертвого тіла, тому що після дотику труп падає і більше не піднімається.
Тораджа - плем'я, що живе на півдні Сулавесі, Індонезія, - отримали популярність через вельми оригінальний спосіб ховати померлих. Незважаючи на те, що більшість членів племені тораджа є християнами, у них ще сильні старі вірування. Похорон в племені відзначається дуже пишно, включаючи пожертвування десятків буйволів та свиней.
Головною турботою члена племені тораджа є накопичити достатньо грошей для того, щоб його супроводили в останню путь з усіма належними почестями. Іноді тіла небіжчиків зберігаються в будинку протягом багатьох років після їх смерті. У цей час інші родичі ставляться до нього, як до «хворого», а не померлого, попутно збираючи гроші на похорон, на яких повинні бути присутніми кілька сотень гостей. Туристи можуть бути присутніми на церемонії, але тільки в тому випадку, якщо в їх одязі відсутні чорні або червоні кольори.
Члени племені тораджа рідко бувають поховані в землі, найчастіше вони покояться в гробницях, споруджених у довколишніх скелях, або в дерев'яних трунах, підвішених у горах. Найпопулярніше місце поховання в горах виглядає, як швейцарський сир із безліччю дірочок.
Крім того, неподалік від місця поховання зазвичай розташовується тау-тау - дерев'яне опудало в натуральну величину, що уособлює померлого. Раніше за тау-тау можна було визначити тільки стать померлого, але сьогодні різьбярі намагаються зробити опудало схожим на «оригінал». Тау-тау зазвичай розташовують на різьблених балконах, щоб дух померлого міг стежити за нащадками. Але, на жаль, занадто багато скульптур було вкрадено в останній час з метою продажу туристам, тому сім'ї померлих почали тримати тау-тау в будинку.
Труни з померлими, яким не вистачило місця в скелі, висять на ній. Вони прикрашені геометричними формами, але з часом, коли дерево починає гнити, оголюються білі кістки. Деякі члени племені тораджа виявляють винахідливість в надії заощадити і ховають кількох членів сім'ї в одній труні. Зрештою, кріплення не витримують і ламаються під вагою тіл. Але, судячи з кількості кісток в нижній частині скелі, це нікого не турбує.
Найменші члени племені тораджа поховані в «дитячих деревах». Якщо дитина помирає до того, як у неї почали прорізуватися зуби, її мати обертає тіло в тканину, а потім кладе його в зроблений отвір в «дитячому дереві». Потім отвір запечатується. Коли рани на дереві починають заростати, вважається, що воно поглинуло дитину.
Джерело
Кожного серпня в індонезійському племені тораджа (бугійською "горяни") відбувається дивний ритуал: тубільці виймають своїх предків із трун, в яких ті пролежали 3 роки. Трупи миють, наряджають в новий одяг і з піснями та танцями носять по селу.
Крім того, подейкують про обряди чорної магії. Останнім часом це видовище, мовляв можна спостерігати все рідше, але, починаючи з 1905 року, історія знає не одну згадку про те, що в тораджів трупи самі йдуть у могилу.
Справа в тому, що кладовище знаходиться далеко в горах, тому місцеві жителі вдаються до допомоги темних чаклунів, які оживляють тіло на час останнього шляху.
Мертвий йде самостійно, а позаду нього йде чаклун.
Одна умова - ніхто не повинен торкатися до мертвого тіла, тому що після дотику труп падає і більше не піднімається.
Тораджа - плем'я, що живе на півдні Сулавесі, Індонезія, - отримали популярність через вельми оригінальний спосіб ховати померлих. Незважаючи на те, що більшість членів племені тораджа є християнами, у них ще сильні старі вірування. Похорон в племені відзначається дуже пишно, включаючи пожертвування десятків буйволів та свиней.
Головною турботою члена племені тораджа є накопичити достатньо грошей для того, щоб його супроводили в останню путь з усіма належними почестями. Іноді тіла небіжчиків зберігаються в будинку протягом багатьох років після їх смерті. У цей час інші родичі ставляться до нього, як до «хворого», а не померлого, попутно збираючи гроші на похорон, на яких повинні бути присутніми кілька сотень гостей. Туристи можуть бути присутніми на церемонії, але тільки в тому випадку, якщо в їх одязі відсутні чорні або червоні кольори.
Члени племені тораджа рідко бувають поховані в землі, найчастіше вони покояться в гробницях, споруджених у довколишніх скелях, або в дерев'яних трунах, підвішених у горах. Найпопулярніше місце поховання в горах виглядає, як швейцарський сир із безліччю дірочок.
Крім того, неподалік від місця поховання зазвичай розташовується тау-тау - дерев'яне опудало в натуральну величину, що уособлює померлого. Раніше за тау-тау можна було визначити тільки стать померлого, але сьогодні різьбярі намагаються зробити опудало схожим на «оригінал». Тау-тау зазвичай розташовують на різьблених балконах, щоб дух померлого міг стежити за нащадками. Але, на жаль, занадто багато скульптур було вкрадено в останній час з метою продажу туристам, тому сім'ї померлих почали тримати тау-тау в будинку.
Труни з померлими, яким не вистачило місця в скелі, висять на ній. Вони прикрашені геометричними формами, але з часом, коли дерево починає гнити, оголюються білі кістки. Деякі члени племені тораджа виявляють винахідливість в надії заощадити і ховають кількох членів сім'ї в одній труні. Зрештою, кріплення не витримують і ламаються під вагою тіл. Але, судячи з кількості кісток в нижній частині скелі, це нікого не турбує.
Найменші члени племені тораджа поховані в «дитячих деревах». Якщо дитина помирає до того, як у неї почали прорізуватися зуби, її мати обертає тіло в тканину, а потім кладе його в зроблений отвір в «дитячому дереві». Потім отвір запечатується. Коли рани на дереві починають заростати, вважається, що воно поглинуло дитину.
Джерело