Белорусская усадьба на Востоке Казахстана
В Левобережном комплексе областного архитектурно-этнографического и природно-ландшафтного музея-заповедника в Усть-Каменогорске есть белорусская усадьба. Белорусы давно живут в Восточном Казахстане, и несмотря на то, что многие уехали, частичка Беларуси осталась.
А как белорусы оказались здесь?
Первые переселенцы появились после столыпинской реформы в начале XX века. Совсем не добровольное переселение было в период раскулачивания и коллективизации, а также депортации из Западной Беларуси. И опять добровольные переселенцы были во времена великих строек и поднятия целины.
Интересно описание белорусов-переселенцев в книге Г.Д. Гребенщикова «Река Уба и убинские люди» (1912г.):
На реке Убе в 14 верстах выше Шемонаихи (прим., тогда Змеиногорский уезд Томской губ.), на левом увале, над так называемом Овчинниковым лугу, имеется небольшой заселок, состоящий из двух-трех десятков небольших глинобитных и частью деревянных изб. Здесь водворены переселившиеся лет 15 назад из Виленской губернии белорусы.
Окрестности Шемонаихи
Характерно воспоминание местных жителей о том, как первое время жили эти люди, не привыкшие к суровой сибирской природе. Приехали они под осень большим обозом. Все нарядные, в пиджаках, в узких брюках и лаковых сапогах, хотя и посконных рубашках. На головах картузы и теплого ничего не было. Сами высокие, тонкие и белолицые.
И вот все эти люди должны были наспех вырыть в земле, в яру увала, темные норы и жить в них всю зиму, еле умея добыть себе дров и хлеба. Но интересно, по замечанию сибиряков, то, что эти люди привезли с собою свою южную жизнерадостность, которая умерла в них только к нашим дням.
По крайней мере, в первые годы в их земляных норах под звуки гармоники и скрипки очень часто танцевались мазурки, краковяки и польки всех сортов. Теперь они акклиматизировались, погрубели и стали зажиточнее.
Причем, большинство девушек вышло замуж за сибиряков, а большинство парней женилось на сибирячках и скоро от белорусов останется одно воспоминание.
Но вернемся, все же, к усадьбе.
Белорусская усадьба первой половины XX века представляет собой двор с несвязанными постройками.
Деревянная хата с боковым прирубом погреба, срубленная в угол с остатком. Состоит из сеней с кладовкой и двух комнат.
Основание хаты каменное. Кровля двускатная тесовая. В хате две печи: русская и грубка.
Крытый хозяйственный двор состоит из трех хлевов и повети. Во дворе расположен колодец «журавль».
Вот такая получилась небольшая экскурсия в белорусскую усадьбу.
А как белорусы оказались здесь?
Первые переселенцы появились после столыпинской реформы в начале XX века. Совсем не добровольное переселение было в период раскулачивания и коллективизации, а также депортации из Западной Беларуси. И опять добровольные переселенцы были во времена великих строек и поднятия целины.
Интересно описание белорусов-переселенцев в книге Г.Д. Гребенщикова «Река Уба и убинские люди» (1912г.):
На реке Убе в 14 верстах выше Шемонаихи (прим., тогда Змеиногорский уезд Томской губ.), на левом увале, над так называемом Овчинниковым лугу, имеется небольшой заселок, состоящий из двух-трех десятков небольших глинобитных и частью деревянных изб. Здесь водворены переселившиеся лет 15 назад из Виленской губернии белорусы.
Окрестности Шемонаихи
Характерно воспоминание местных жителей о том, как первое время жили эти люди, не привыкшие к суровой сибирской природе. Приехали они под осень большим обозом. Все нарядные, в пиджаках, в узких брюках и лаковых сапогах, хотя и посконных рубашках. На головах картузы и теплого ничего не было. Сами высокие, тонкие и белолицые.
И вот все эти люди должны были наспех вырыть в земле, в яру увала, темные норы и жить в них всю зиму, еле умея добыть себе дров и хлеба. Но интересно, по замечанию сибиряков, то, что эти люди привезли с собою свою южную жизнерадостность, которая умерла в них только к нашим дням.
По крайней мере, в первые годы в их земляных норах под звуки гармоники и скрипки очень часто танцевались мазурки, краковяки и польки всех сортов. Теперь они акклиматизировались, погрубели и стали зажиточнее.
Причем, большинство девушек вышло замуж за сибиряков, а большинство парней женилось на сибирячках и скоро от белорусов останется одно воспоминание.
Но вернемся, все же, к усадьбе.
Белорусская усадьба первой половины XX века представляет собой двор с несвязанными постройками.
Деревянная хата с боковым прирубом погреба, срубленная в угол с остатком. Состоит из сеней с кладовкой и двух комнат.
Основание хаты каменное. Кровля двускатная тесовая. В хате две печи: русская и грубка.
Крытый хозяйственный двор состоит из трех хлевов и повети. Во дворе расположен колодец «журавль».
Вот такая получилась небольшая экскурсия в белорусскую усадьбу.