культурная программа #N
мои гонконгские друзья водят меня по Гонконгу, а я - вожу их. мне нравятся храмы, дома предков (не знаю как ещё перевести Ancestral Hall), застенные деревни и просто деревни, нравятся парки, холмы, леса тропинки, прудики.
я ищу всякие интересные места и зову гонконгских друзей поехать. и оказывается, что они раньше не бывали в большей части этих храмов, деревень и парков ;)
например вот поехали мы как-то в самый большой даосский храм Гонконга. с религией в ГК и вообще в Китае всё очень интересно, это прямо отдельная тема что там к чему. но вот этот храм - он вроде бы чисто даосский.
находится в далёком Fanling на Новых Территориях. ехать далеко, но не очень сложно - храм прямо возле метро-электрички. довольно большое пространство занято самим храмом и прилегающими строениями. очень очень красиво и вообще мне понравилось.
нас поехало несколько человек гонконгского народу и я.
внутри как всегда красиво, а тут прямо-таки особенно пышно. и сразу подумалось - как, по сути, похожи религиозные убранства разных религий (не всех, конечно). дорогие материалы, типа золота и какой-нибудь парчи или красного дерева, искусная работа множества мелких деталей, максимум украшений для небожителей, и в центре кто-нибудь главный, с отрешённым благостным лицом, или со скорбно проникновенным, или с устрашающе свирепым... в общем, главный. богато одетый или подробно нарисованный и тоже весь в дорогих искусных украшениях. свечи и благовония, будь то сандал или ладан, колокола и спациальные одежды - необходимые атрибуты при вознесении хвалы многим многим именам.
даоссике, буддийские, китайские народные, индуистские храмы изнутри человеку, не имеющему представления об основных мировых религиях (если такие ещё есть), сложно будет отличить от православных церквей или какого-нибудь, например, ацтекского алтаря.
потом пришли монахини и стали служить службу. у меня не хватило наглости заснять как они пели и стучали в колокольчики, но мысль о схожести религиозных атрибутов не покидала меня. и это при таких глубоких различиях идеологии.
зачётные рясы у них, правда? в даосской религии и/или алхимии вообще много значения придаётся числам. полосочки - это, понятное дело, триграммы (тут, а лучше тут)
за храмом скамеечки, деревья, стена с полным текстом Дао дэ дзин
на холме за храмом есть беседка
она, похоже, для самосозерценя, т.к. больше особо созерцать нечего - разве что плотно упакованный Fanling.
ан нет! в беседке-таки есть повод для размышлений. под потолком висит даосский лозунг 返樸歸真. имхо, это никакой не "return to innocence", т.к. нету в даосской философии понятия греха, которое проглядывает из-за "return to innocence". и вообще тут не о вине/невинности речь. речь о простоте и правде. естественный порядок вещей изначален, в основе всего простота. простота - это правда, уход от естественного пути - ложь. усложняя, отходя от естественного порядка, люди порождают много лишнего и ничего хорошего.
я - поддерживаю! :D
я ищу всякие интересные места и зову гонконгских друзей поехать. и оказывается, что они раньше не бывали в большей части этих храмов, деревень и парков ;)
например вот поехали мы как-то в самый большой даосский храм Гонконга. с религией в ГК и вообще в Китае всё очень интересно, это прямо отдельная тема что там к чему. но вот этот храм - он вроде бы чисто даосский.
находится в далёком Fanling на Новых Территориях. ехать далеко, но не очень сложно - храм прямо возле метро-электрички. довольно большое пространство занято самим храмом и прилегающими строениями. очень очень красиво и вообще мне понравилось.
нас поехало несколько человек гонконгского народу и я.
внутри как всегда красиво, а тут прямо-таки особенно пышно. и сразу подумалось - как, по сути, похожи религиозные убранства разных религий (не всех, конечно). дорогие материалы, типа золота и какой-нибудь парчи или красного дерева, искусная работа множества мелких деталей, максимум украшений для небожителей, и в центре кто-нибудь главный, с отрешённым благостным лицом, или со скорбно проникновенным, или с устрашающе свирепым... в общем, главный. богато одетый или подробно нарисованный и тоже весь в дорогих искусных украшениях. свечи и благовония, будь то сандал или ладан, колокола и спациальные одежды - необходимые атрибуты при вознесении хвалы многим многим именам.
даоссике, буддийские, китайские народные, индуистские храмы изнутри человеку, не имеющему представления об основных мировых религиях (если такие ещё есть), сложно будет отличить от православных церквей или какого-нибудь, например, ацтекского алтаря.
потом пришли монахини и стали служить службу. у меня не хватило наглости заснять как они пели и стучали в колокольчики, но мысль о схожести религиозных атрибутов не покидала меня. и это при таких глубоких различиях идеологии.
зачётные рясы у них, правда? в даосской религии и/или алхимии вообще много значения придаётся числам. полосочки - это, понятное дело, триграммы (тут, а лучше тут)
за храмом скамеечки, деревья, стена с полным текстом Дао дэ дзин
на холме за храмом есть беседка
она, похоже, для самосозерценя, т.к. больше особо созерцать нечего - разве что плотно упакованный Fanling.
ан нет! в беседке-таки есть повод для размышлений. под потолком висит даосский лозунг 返樸歸真. имхо, это никакой не "return to innocence", т.к. нету в даосской философии понятия греха, которое проглядывает из-за "return to innocence". и вообще тут не о вине/невинности речь. речь о простоте и правде. естественный порядок вещей изначален, в основе всего простота. простота - это правда, уход от естественного пути - ложь. усложняя, отходя от естественного порядка, люди порождают много лишнего и ничего хорошего.
я - поддерживаю! :D