Данте Алигьери - расист и гомофоб?
Оригинал взят у eugenianoble в ДАнте Алигьери, оказывается, расист и гомофоб
А еще исламофоб.
Короче, запретить его в итальянских школах хотят волею Европейского Союза.
Достали они уже всех окончательно, когда же это кончится, Господи помилуй.
Данте обвинили в антисемитизме, исламофобии и гомофобии.
Первый пункт обвинения аргументируется тем, как представлен у него Иуда (!), Каиафа, первосвященник Анна, Синедрион и фарисеи. Надо сказать, что Данте совершенно ничего нового здесь не придумал: он полностью следует евангельскому повествованию. Однако это не спасает его текст, поскольку сами Евангелия объявляются «источником антисемитизма».
Исламофобия Данте выражается в его изображении Магомета, который заточен в Аду среди сеятелей раскола, где терпит страшные и унизительные мучения.
В Аду у Данте мучатся также и гомосексуалисты, которых он именует содомитами и классифицирует их грех как «бунт против природы». Там Данте встречает своего дорогого учителя Брунетто Латини. Вывод: гомофобия.
Комментарий: Я думаю, если с подобной расческой пройтись по классикам, можно много чего интересного найти. Но кто сказал, что нелюбовь к извращениям - это плохо? И если отдельные (не самые скажем лучшие) представители потомков Авраама описаны негативно (ну что поделать, так повествует Евангелие), то что - это расизм?
Парадокс в том, что сам Данте выражал стремление разделить светскую и церковную власти и "продвигал" идею секулярного общества. Вот это общество теперь готово его самого и "отформатировать". Хотя лично я не сомневаюсь в энтузиазме итальянцев, которые в свое время отстояли распятие в школах. Своего великого поэта думаю, они при случае, тоже отстоят. Причем не столько из религиозных чувств, сколько из обычного здравомыслия.
Не могу не согласиться с итоговым выводом автора статьи Ольги Седаковой: "..еще один вывод из «дела Данте» (за которым вполне могут последовать «дело Шекспира», «дело Пушкина» и т.д.): мы видим, в какой мере христианской в своих основах была европейская (и русская) классика. Другой классики у нас нет. Таким образом, чтобы никого не обижать, нам придется остаться совершенно ни с чем".
А еще исламофоб.
Короче, запретить его в итальянских школах хотят волею Европейского Союза.
Достали они уже всех окончательно, когда же это кончится, Господи помилуй.
Данте обвинили в антисемитизме, исламофобии и гомофобии.
Первый пункт обвинения аргументируется тем, как представлен у него Иуда (!), Каиафа, первосвященник Анна, Синедрион и фарисеи. Надо сказать, что Данте совершенно ничего нового здесь не придумал: он полностью следует евангельскому повествованию. Однако это не спасает его текст, поскольку сами Евангелия объявляются «источником антисемитизма».
Исламофобия Данте выражается в его изображении Магомета, который заточен в Аду среди сеятелей раскола, где терпит страшные и унизительные мучения.
В Аду у Данте мучатся также и гомосексуалисты, которых он именует содомитами и классифицирует их грех как «бунт против природы». Там Данте встречает своего дорогого учителя Брунетто Латини. Вывод: гомофобия.
Комментарий: Я думаю, если с подобной расческой пройтись по классикам, можно много чего интересного найти. Но кто сказал, что нелюбовь к извращениям - это плохо? И если отдельные (не самые скажем лучшие) представители потомков Авраама описаны негативно (ну что поделать, так повествует Евангелие), то что - это расизм?
Парадокс в том, что сам Данте выражал стремление разделить светскую и церковную власти и "продвигал" идею секулярного общества. Вот это общество теперь готово его самого и "отформатировать". Хотя лично я не сомневаюсь в энтузиазме итальянцев, которые в свое время отстояли распятие в школах. Своего великого поэта думаю, они при случае, тоже отстоят. Причем не столько из религиозных чувств, сколько из обычного здравомыслия.
Не могу не согласиться с итоговым выводом автора статьи Ольги Седаковой: "..еще один вывод из «дела Данте» (за которым вполне могут последовать «дело Шекспира», «дело Пушкина» и т.д.): мы видим, в какой мере христианской в своих основах была европейская (и русская) классика. Другой классики у нас нет. Таким образом, чтобы никого не обижать, нам придется остаться совершенно ни с чем".