Плагиат в Православной Энциклопедии
Попала мне в руки такая информация, которой не могу не поделиться.
Протоиерей Владимир Шмалий, доцент Московской духовной академии, читающий курс "Догматическое богословие. Введение в специальность", секретарь Библейско-богословской комиссии, проректор Общецерковной аспирантуры в статьях, написанных для «Православной энциклопедии», использовал чужие тексты, не давая на них ссылок.
В статье «Арианство» (Православная энциклопедия. Т. 3):
Начиная со 2-го абзаца и далее идет незакавыченная цитата (56 строк) из Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов. СПб., 1914. С. 169-171 (лишь в отдельных местах «автор» статьи что-то стилистически подправил, что-то опустил). На с. 222 начиная с 3-го абзаца (1 стлб.) и далее (102 строки!) помещены два отрывка из «Восточных отцов IV в.» Флоровского (см.: Георгий Флоровский Восточные отцы Церкви. М., 2003. С. 42-44). С. 223, 2-ой стлб., 2-ой абз. из Флоровского (там же, с. 51) списано 7 строк, а далее идет пересказ. С. 223, 3-й стлб., 3-й абз. и далее (53 строки) отрывок из Флоровского (там же, с. 44-45). В списке литературы, помещенном после статьи, имя Флоровского не упоминается. Эти заимствования составляют примерно половину всей статьи.
«Аполлинарианство». Православная энциклопедия. Т. 3:
С. 58, 1-й столбец, 2-й абзац сначала пересказ, затем буквальное заимствование (64 строки) из Флоровского (см.: Георгий Флоровский Восточные отцы Церкви. М., 2003. С. 59-60). Далее после выделенной цитаты из Лосского снова заимствование (14 строк) из Флоровского (там же, с. 60). Т. е. почти вся статья плагиат. В списке литературы Флоровский не упоминается.
«Бог». Православная энциклопедия. Т. 5:
С. 417, 2-й столбец (внизу) слегка в отдельных местах видоизмененный большой отрывок (62 строки) из Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов. СПб., 1914. С. 3-5. С. 418, 1-й столбец (внизу) текст состоит из различных небольших отрывков, взятых из того же источника (там же, с. 8-10). С. 419, 2-й столбец, 2-й абзац мозаика из невыделенных цитат (Спасский, с. 14-17). С. 422, 1-й столбец, 3-й абзац отрывок из того же источника (там же, с. 86-87). Далее вновь мозаика из невыделенных цитат (там же, с. 88-90). С. 426, 2-й столбец (начиная с середины) отрывок (24 строки) заимствован с небольшой стилистической правкой у Флоровского (см.: Георгий Флоровский Восточные отцы Церкви. М., 2003. С. 134). Начиная со 2-го абзаца 3-го столбца идет мозаика из небольших отрывков, заимствованных также у Флоровского (там же, с. 135-137).
Эта информация была выставлена на старом форуме Кураева. Получается, что в издаваемой на огромные (в том числе государственные) деньги Энциклопедии, предлагается дешевый плагиат. Да еще в исполнении секретаря богословской комиссии.
Интересно, студентов уважаемый автор учит работать с текстами на собственном примере?
PS
Впрочем, когда о. Владимир говорит сам, получается очень плохо: "Для греков бог - постижимая разумом часть мира" (http://www.taday.ru/text/612330.html). Или и эту чушь он где-то вычитал, а не вывел из чтения греч. философов?
Протоиерей Владимир Шмалий, доцент Московской духовной академии, читающий курс "Догматическое богословие. Введение в специальность", секретарь Библейско-богословской комиссии, проректор Общецерковной аспирантуры в статьях, написанных для «Православной энциклопедии», использовал чужие тексты, не давая на них ссылок.
В статье «Арианство» (Православная энциклопедия. Т. 3):
Начиная со 2-го абзаца и далее идет незакавыченная цитата (56 строк) из Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов. СПб., 1914. С. 169-171 (лишь в отдельных местах «автор» статьи что-то стилистически подправил, что-то опустил). На с. 222 начиная с 3-го абзаца (1 стлб.) и далее (102 строки!) помещены два отрывка из «Восточных отцов IV в.» Флоровского (см.: Георгий Флоровский Восточные отцы Церкви. М., 2003. С. 42-44). С. 223, 2-ой стлб., 2-ой абз. из Флоровского (там же, с. 51) списано 7 строк, а далее идет пересказ. С. 223, 3-й стлб., 3-й абз. и далее (53 строки) отрывок из Флоровского (там же, с. 44-45). В списке литературы, помещенном после статьи, имя Флоровского не упоминается. Эти заимствования составляют примерно половину всей статьи.
«Аполлинарианство». Православная энциклопедия. Т. 3:
С. 58, 1-й столбец, 2-й абзац сначала пересказ, затем буквальное заимствование (64 строки) из Флоровского (см.: Георгий Флоровский Восточные отцы Церкви. М., 2003. С. 59-60). Далее после выделенной цитаты из Лосского снова заимствование (14 строк) из Флоровского (там же, с. 60). Т. е. почти вся статья плагиат. В списке литературы Флоровский не упоминается.
«Бог». Православная энциклопедия. Т. 5:
С. 417, 2-й столбец (внизу) слегка в отдельных местах видоизмененный большой отрывок (62 строки) из Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов. СПб., 1914. С. 3-5. С. 418, 1-й столбец (внизу) текст состоит из различных небольших отрывков, взятых из того же источника (там же, с. 8-10). С. 419, 2-й столбец, 2-й абзац мозаика из невыделенных цитат (Спасский, с. 14-17). С. 422, 1-й столбец, 3-й абзац отрывок из того же источника (там же, с. 86-87). Далее вновь мозаика из невыделенных цитат (там же, с. 88-90). С. 426, 2-й столбец (начиная с середины) отрывок (24 строки) заимствован с небольшой стилистической правкой у Флоровского (см.: Георгий Флоровский Восточные отцы Церкви. М., 2003. С. 134). Начиная со 2-го абзаца 3-го столбца идет мозаика из небольших отрывков, заимствованных также у Флоровского (там же, с. 135-137).
Эта информация была выставлена на старом форуме Кураева. Получается, что в издаваемой на огромные (в том числе государственные) деньги Энциклопедии, предлагается дешевый плагиат. Да еще в исполнении секретаря богословской комиссии.
Интересно, студентов уважаемый автор учит работать с текстами на собственном примере?
PS
Впрочем, когда о. Владимир говорит сам, получается очень плохо: "Для греков бог - постижимая разумом часть мира" (http://www.taday.ru/text/612330.html). Или и эту чушь он где-то вычитал, а не вывел из чтения греч. философов?