МИТР. ЗИЗИУЛАС О БЕССМЕРТИИ БОГА.
«Бог может сохранить личную идентичность не Своей природой, а тем, что Он троичен. Бог-Отец бессмертен потому, что Его неповторимое Отцовство состоит в вечном различии с самоидентичностью Сына и Духа, Которые называют Его Отцом. Бессмертие Сына также обязано не природе, а тому, что Он единородный (отметим выраженную здесь уникальность) и что в Нем Отец "нашел Свое благоволение". Так же и Дух, Который называется "животворящим", потому что Он есть "общение" (2 Кор 13:14). Жизнь Бога вечна, так как она личностна, она осуществляется в свободном общении, в любви» (Бытие как общение).
__________________________
Вот уже год, как у меня иногда возникает чувство бесполезности моих занятий критическим разбором написанного митр. Зизиуласом. Кажется, можно просто составлять цитатник и анафематствовать без объяснений.....