Вопрос.

[kiprian_sh]

Дорогие друзья, знающие блж. Августина, прошу помощи!
Вот прочитал у Бальтазара:
«Эту реальность Марии-Церкви имел в виду Августин, когда он отыскивал средоточие растянутого и разрушенного времени, - отыскивал не в Божьей Вечности и нетварной Премудрости, а в (собранном посредством любовного выбора) сверхвремени Премудрости тварной, которая как

Comments

[arnaut_katalan]

В нормальных изданиях должны быть ссылки, прошу прощения за очевидность.

[kiprian_sh]

Я понял, в чем дело. Об этом у него раньше в книге, до места, где у меня закладка была.

[arnaut_katalan]

Так в чём же?

[kiprian_sh]

Это он пишет на основании своего понимания "Исповеди". Просто я начал читать с закладки, а то, что было раньше -- уже забыл.

[bastardsonoftyr]

Я как раз подумал про "Исповедь", открыл с 10-й главы, но ничего хотя бы отдалённо похожего не нашёл.

[kiprian_sh]

Да я читаю сейчас параллельно. Это что-то запредельное. Вот, например, из XI, 39 он выводит не только тварность, но и греховность времени... Жулик какой-то.

[bastardsonoftyr]

Да уж, из этих глав, при большом желании, можно всякое вывести.

[kiprian_sh]

При очень большом -- можно. Он еще и с прп. Максимом такие штуки любил проделывать.

[bastardsonoftyr]

Да, я внимательно прочитал всё, что вы с Анонимом писали по этому поводу в этом журнале. Печальная картина, но не сказать, что не следовало ожидать. Не хочу сказать "поделом", просто такие уж источники влияния были выбраны "новыми теологами"..

[kiprian_sh]

Да.