Имплантационная психотерапия, очерк принципов
Саму технологию этой психотерапии, я придумал и применял на практике ещё в конце 90-х годов. Но название для неё окончательно сформулировал только вчера.
Суть её проста - не нужно анализа, не нужно раскопок бессознательной сферы пациента, не нужно коррекций его сознания. Поскольку пациент это всегда человек страдающий - его ментальность, независимо и от бессознательных, и от осознаваемых истоков проблемы, будет сфокусирована на вопросах добра и зла, справедливости и несправедливости высших сил, управляющих бытием, а также на поиске спасения.
И вот, в разум пациента, посредством объяснений и суггестии, внедряется ментальный имплант, представляющий собой особый религиозно-философский миф. Этот миф должен обладать способностью исчерпывающе объяснять через свои постулаты, все другие, циркулирующие в социуме религиозно-философские мифы. Благодаря этому свойству, абсолютно все ментальные процессы пациента начнут, со временем, проходить через этот имплант, получая, при прохождении через него, умопостижимый смысл и возвращаясь в сознание пациента как поток объяснений для всего с пациентом происходящего. В том числе и для его страданий.
Ланкара очень подходит для функционирования в качестве такого импланта - прежде всего, за счёт встроенной в неё концепции гулы (войны богов). А война, как известно, всё спишет - любые проблемы. И психологические проблемы пациента тут не исключение.
У этой психотерапии есть один недостаток, но он не связан с самой технологией психоимплантирования, а обусловлен особенностью человеческой популяции в нашем мире.
Дело в том, что сознание большинства людей уже занято мифом-имплантом, причём он встроен туда самим богом-творцом, изготовителем Адама. Этот имплант называется Вечный Зов, он сконструирован из заповедей бога Иеговы и Завета с ним.
Таким образом, ланкарический миф, получится использовать лишь у тех пациентов, у которых Вечный Зов не обладает блокирующим эффектом, приводящим к невозможности параллельной установки другого психоментального импланта.
А это крайне небольшое количество людей. Например, Стругацкие так оценивают их количество в романе «Обитаемый остров»: «Выродков было сравнительно мало, что-то около одного процента…»
Да, так и есть - менее одного процента.
Суть её проста - не нужно анализа, не нужно раскопок бессознательной сферы пациента, не нужно коррекций его сознания. Поскольку пациент это всегда человек страдающий - его ментальность, независимо и от бессознательных, и от осознаваемых истоков проблемы, будет сфокусирована на вопросах добра и зла, справедливости и несправедливости высших сил, управляющих бытием, а также на поиске спасения.
И вот, в разум пациента, посредством объяснений и суггестии, внедряется ментальный имплант, представляющий собой особый религиозно-философский миф. Этот миф должен обладать способностью исчерпывающе объяснять через свои постулаты, все другие, циркулирующие в социуме религиозно-философские мифы. Благодаря этому свойству, абсолютно все ментальные процессы пациента начнут, со временем, проходить через этот имплант, получая, при прохождении через него, умопостижимый смысл и возвращаясь в сознание пациента как поток объяснений для всего с пациентом происходящего. В том числе и для его страданий.
Ланкара очень подходит для функционирования в качестве такого импланта - прежде всего, за счёт встроенной в неё концепции гулы (войны богов). А война, как известно, всё спишет - любые проблемы. И психологические проблемы пациента тут не исключение.
У этой психотерапии есть один недостаток, но он не связан с самой технологией психоимплантирования, а обусловлен особенностью человеческой популяции в нашем мире.
Дело в том, что сознание большинства людей уже занято мифом-имплантом, причём он встроен туда самим богом-творцом, изготовителем Адама. Этот имплант называется Вечный Зов, он сконструирован из заповедей бога Иеговы и Завета с ним.
Таким образом, ланкарический миф, получится использовать лишь у тех пациентов, у которых Вечный Зов не обладает блокирующим эффектом, приводящим к невозможности параллельной установки другого психоментального импланта.
А это крайне небольшое количество людей. Например, Стругацкие так оценивают их количество в романе «Обитаемый остров»: «Выродков было сравнительно мало, что-то около одного процента…»
Да, так и есть - менее одного процента.