Дамп "О реинкарнациях"
Решил "сырые" фрагменты ланкарической Умы называть дампами и публиковать их как они есть - не тратя сил и времени на литературную обработку. Вот образец, это, практически, прямая речь автора Умы: Стоит заметить, что он не пользуется словом "автобусы", это я им пользуюсь. Он же говорит просто о неком транспортном средстве (ладья Харона - первое что приходит на ум, но "автобус" значительно точнее выражает то, что говорит здесь автор Умы)
"Я бы хотел бы, чтоб люди Юдоли научились реинкарнировать по собственной воле, исходя из своего сознательного желания вернуться из смерти и снова жить. Чтобы тех из них, кто перерождается в реинкарнационном шлейфе того или иного атмана (перерождающегося, в свою очередь, по воле богов) не швыряла в очередное рождение чужая воля, чужое намерение, чужая судьба. И такой способ есть.
Способ, который я имею в виду, пресекается богами в изначальных мирах, где перерождение контролируют боги. Что за способ? Если там преступная, ненужная, изгнанная, отверженная, обречённая на небытие джива хочет родиться вновь - она поступит вот так - она прыгнет в чужой реинкарнационный шлейф и тот понесёт её в себе как поток. И несмотря на то, что боги наблюдают и могут пресечь - у ней есть шанс проскочить (тут буквально «проскочить между строк»).
В Юдоли не предусмотрено реинкарнаций ни для кого. Но атманы всё-таки перерождаются тут по воле внешних богов, а дживы перерождаются будучи захвачены прижизненным сознанием атманов или их послесмертным желанием. Из таких джив и собирается реинкарнационный шлейф юдольного атмана. А если шлейф есть, то значит его можно использовать таким же способом, как я показал ранее - прыгнуть в него, встроиться в него и вернуться вместе с его контингентом.
Реинкарнационные шлейфы, перерождающихся в Юдоли атманов, курсируют подобно переполненным автобусам. Поэтому, джива, знающая куда и зачем она хочет ехать, может прыгнуть на подножку такого автобуса, втиснуться в него - и тоже ехать обратно в материальный мир. Пусть юноша думает, что он едет к девушке, девушка думает, что едет (на свидание) к юноше. Они вернутся и снова будут жить и (говорить? Общаться? Встречаться? - не могу подобрать слово).
Но чтобы использовать этот способ, джива должна знать о нём, должна знать о богах, об атманах и и их реинкарнационных шлейфах. Тогда она будет видеть тот «автобус», будет видеть «подножку», сможет оценить направление движения. Сможет метнуться и вскочить. У неё будет очень мало времени на это, но знающая что да как - она сможет.
Вот почему я рассказываю этот (способ?). Я- Младший Брат, вынужден использовать недокументированные (невидимые старшим братьям?) способы. Ведь Два Других уже всё (Бытие?) оплели своими законами и кодексами, и клятвами. Они вдвоём построили крепкие преграды, которые мне не сломать одному. Но я пользуюсь их инструментами чтобы делать свои работы, разбиваю их преграды теми машинами (устройствами?), что использовались при постройке преград. Кто хочет учиться нирване, пусть идёт к Среднему Брату (к Вишну) и слушает его, говорит с ним и так научается нирване. Но мне это не нужно и я учу реинкарнации, поскольку так нужно мне. И вам, я думаю, (это знание?) тоже может пригодиться".
"Я бы хотел бы, чтоб люди Юдоли научились реинкарнировать по собственной воле, исходя из своего сознательного желания вернуться из смерти и снова жить. Чтобы тех из них, кто перерождается в реинкарнационном шлейфе того или иного атмана (перерождающегося, в свою очередь, по воле богов) не швыряла в очередное рождение чужая воля, чужое намерение, чужая судьба. И такой способ есть.
Способ, который я имею в виду, пресекается богами в изначальных мирах, где перерождение контролируют боги. Что за способ? Если там преступная, ненужная, изгнанная, отверженная, обречённая на небытие джива хочет родиться вновь - она поступит вот так - она прыгнет в чужой реинкарнационный шлейф и тот понесёт её в себе как поток. И несмотря на то, что боги наблюдают и могут пресечь - у ней есть шанс проскочить (тут буквально «проскочить между строк»).
В Юдоли не предусмотрено реинкарнаций ни для кого. Но атманы всё-таки перерождаются тут по воле внешних богов, а дживы перерождаются будучи захвачены прижизненным сознанием атманов или их послесмертным желанием. Из таких джив и собирается реинкарнационный шлейф юдольного атмана. А если шлейф есть, то значит его можно использовать таким же способом, как я показал ранее - прыгнуть в него, встроиться в него и вернуться вместе с его контингентом.
Реинкарнационные шлейфы, перерождающихся в Юдоли атманов, курсируют подобно переполненным автобусам. Поэтому, джива, знающая куда и зачем она хочет ехать, может прыгнуть на подножку такого автобуса, втиснуться в него - и тоже ехать обратно в материальный мир. Пусть юноша думает, что он едет к девушке, девушка думает, что едет (на свидание) к юноше. Они вернутся и снова будут жить и (говорить? Общаться? Встречаться? - не могу подобрать слово).
Но чтобы использовать этот способ, джива должна знать о нём, должна знать о богах, об атманах и и их реинкарнационных шлейфах. Тогда она будет видеть тот «автобус», будет видеть «подножку», сможет оценить направление движения. Сможет метнуться и вскочить. У неё будет очень мало времени на это, но знающая что да как - она сможет.
Вот почему я рассказываю этот (способ?). Я- Младший Брат, вынужден использовать недокументированные (невидимые старшим братьям?) способы. Ведь Два Других уже всё (Бытие?) оплели своими законами и кодексами, и клятвами. Они вдвоём построили крепкие преграды, которые мне не сломать одному. Но я пользуюсь их инструментами чтобы делать свои работы, разбиваю их преграды теми машинами (устройствами?), что использовались при постройке преград. Кто хочет учиться нирване, пусть идёт к Среднему Брату (к Вишну) и слушает его, говорит с ним и так научается нирване. Но мне это не нужно и я учу реинкарнации, поскольку так нужно мне. И вам, я думаю, (это знание?) тоже может пригодиться".