Магирани: вертикальный и горизонтальный свет
Термин «магирани» был подобран к соответствующему образу, содержащемуся в Уме, в 1989 году. За счёт своей психофизиологической актуальности, доступности натурному наблюдению и, скажем прямо, сексуальности - этот умический образ был «озвучен» первым, опередив даже саму Шакти, которая оставалась просто «метафизической психоэнергией» вплоть до 1991-92 года. Лишь тогда термин «шакти» был наконец-то использован для обозначения энергии существования богов Тримурти и для организации её различения с «маной» - энергией существования бога Иеговы Адоная Саваофа.
При формировании определения термина "магирани", мною было написано много лишнего. Тот психоэнергетический факт, что именно магирани наиболее часто становятся "музами" для разного рода писателей, художников, учёных, политиков и преступников - долго сбивал мне фокусировку. Но однажды я понял то главное, что отличает магирани от обычного шактиального человека. «Шактиальным» человека делает метафизический свет его собственной зги, становящийся заметным для психоэнергетической рецепции только потому, что в личности этого человека умалена "порция адамова", что в нём относительна мала доля адамовой глины, объём этого юдольного праха поглощающего шактиальный свет.
Но сам-то этот шактиальный свет, исходящий из зги ("божьей искры") - он принадлежит этому миру, принадлежит Юдоли. Это шакти, да - но она посюсторонняя. И я назвал такую шакти "горизонтальным светом".
В то время, как шакти, излучаемая магирани - это свет иного мира, поскольку её источник трансцендентен, он находится за пределами Юдоли. Эта шакти проникает сюда через магирани, как через живую кебургу, исходя из Истинных Миров. И я назвал её вертикальным светом.
Теперь определение магирани стало предельно простым - это женщина, являющаяся источником "вертикального света", шактиального света, исходящего из иных миров, тех что созданы и контролируются Изначальными Богами.
А всякие там "музы", "чаровницы" и прочее - лишь следствие вышеозначенной метафизической особенности.
Тут можно ещё заметить, что свет собственной зги шактиального человека - будь то мужчина или женщина - может быть весьма силён и во многих случаях значительно превосходить силу излучения обычной магирани.
Но.
Отличия здесь не количественные, а качественные. Это горизонтальный свет и хотя он приятен в психоэнергетическом смысле, он не волшебен, он - не является чудом.
В то время как даже слабенький свет магирани (вертикальный свет), он, за счёт своей иномирности есть феномен волшебный и, в благоприятных обстоятельствах - могущий приводить к магическим изменениям Реальности.
При формировании определения термина "магирани", мною было написано много лишнего. Тот психоэнергетический факт, что именно магирани наиболее часто становятся "музами" для разного рода писателей, художников, учёных, политиков и преступников - долго сбивал мне фокусировку. Но однажды я понял то главное, что отличает магирани от обычного шактиального человека. «Шактиальным» человека делает метафизический свет его собственной зги, становящийся заметным для психоэнергетической рецепции только потому, что в личности этого человека умалена "порция адамова", что в нём относительна мала доля адамовой глины, объём этого юдольного праха поглощающего шактиальный свет.
Но сам-то этот шактиальный свет, исходящий из зги ("божьей искры") - он принадлежит этому миру, принадлежит Юдоли. Это шакти, да - но она посюсторонняя. И я назвал такую шакти "горизонтальным светом".
В то время, как шакти, излучаемая магирани - это свет иного мира, поскольку её источник трансцендентен, он находится за пределами Юдоли. Эта шакти проникает сюда через магирани, как через живую кебургу, исходя из Истинных Миров. И я назвал её вертикальным светом.
Теперь определение магирани стало предельно простым - это женщина, являющаяся источником "вертикального света", шактиального света, исходящего из иных миров, тех что созданы и контролируются Изначальными Богами.
А всякие там "музы", "чаровницы" и прочее - лишь следствие вышеозначенной метафизической особенности.
Тут можно ещё заметить, что свет собственной зги шактиального человека - будь то мужчина или женщина - может быть весьма силён и во многих случаях значительно превосходить силу излучения обычной магирани.
Но.
Отличия здесь не количественные, а качественные. Это горизонтальный свет и хотя он приятен в психоэнергетическом смысле, он не волшебен, он - не является чудом.
В то время как даже слабенький свет магирани (вертикальный свет), он, за счёт своей иномирности есть феномен волшебный и, в благоприятных обстоятельствах - могущий приводить к магическим изменениям Реальности.