Евгений Троицкий РУССКАЯ ИДЕЯ
«Уже закончив эту статью, мы в десятом номере журнала "Русский дом" за 2010 год обнаружили публикацию доктора философских наук Евгения Сергеевич Троицкого под заглавием "Русская идея", в которой автор предлагает свое определение этого понятия: "Русская идея - это национально-патриотическое, православное самосознание, соборная система политических, экономических и морально-духовных принципов, которая предусматривает всемерное сбережение и умножение численности нации, защиту ее интересов, укрепление обороны и независимости страны и обеспечение равенства прав граждан независимо от национальности". В чем-то это определение русской идеи близко нашей формулировке, в чем-то - отличается. Нам было радостно увидеть несомненные черты тождества в обоих вариантах, что, впрочем, и неудивительно: ведь и Е.С.Троицкий, и автор этих строк опирались на одни и те же положения русской философской и социологической мысли, и, по-видимому, однозначно оценивают сущность великого понятия "русская идея"».
Десять лет замалчивается настоящая русская идея, где православный догмат о триединстве Святой Троицы разработан как метод триединой гармонии философии и логики, где впервые даны конкретно и ясно даны очертания русской идеи: см. «Заявление от 4 марта 2000 г.» http://www.kcherepanov.narod.ru/dfns/zyvl.htm. Разница между «формулировками» Александра Недоступа и Евгения Троицкого и тезисами данного «Заявления» в том, что первые позволяют и дальше толочь воду в ступе, бездумно растрачивая время отпущенное России на самосознание, тогда как конкретные тезисы «Заявления» позволяют развернуть философскую дискуссию с участием политологов, идеологов, философов и всех мыслителей. Характерно, что даже в статье Евгения Троицкого обозначена конкретика, которая подводит к тезисам данного Заявления. Это и слова Менделеева о том, что русская идея - это комплексная система (то есть триединой философии и логики) и в том, что русская идея лежит между Востоком и Западом:
«Страна-то ведь наша особая, стоящая между молотом Европы и наковальней Азии, долженствующая так или иначе их помирить».
Все это есть в «Заявлении», но ничего этого нет в формулировках Александра Недоступа и Евгения Троицкого. Замалчивание настоящей русской идеи и тезисов «Заявления от 4 марта 2000 г.» продолжается! Патриоты упорно ищут русскую идею под фонарем!.. И будут искать пока не офонареют!.. Упорные ребятки, однако!..
24 Октябрь 2010 Адрес статьи http://russdom.ru/node/3343
Десять лет замалчивается настоящая русская идея, где православный догмат о триединстве Святой Троицы разработан как метод триединой гармонии философии и логики, где впервые даны конкретно и ясно даны очертания русской идеи: см. «Заявление от 4 марта 2000 г.» http://www.kcherepanov.narod.ru/dfns/zyvl.htm. Разница между «формулировками» Александра Недоступа и Евгения Троицкого и тезисами данного «Заявления» в том, что первые позволяют и дальше толочь воду в ступе, бездумно растрачивая время отпущенное России на самосознание, тогда как конкретные тезисы «Заявления» позволяют развернуть философскую дискуссию с участием политологов, идеологов, философов и всех мыслителей. Характерно, что даже в статье Евгения Троицкого обозначена конкретика, которая подводит к тезисам данного Заявления. Это и слова Менделеева о том, что русская идея - это комплексная система (то есть триединой философии и логики) и в том, что русская идея лежит между Востоком и Западом:
«Страна-то ведь наша особая, стоящая между молотом Европы и наковальней Азии, долженствующая так или иначе их помирить».
Все это есть в «Заявлении», но ничего этого нет в формулировках Александра Недоступа и Евгения Троицкого. Замалчивание настоящей русской идеи и тезисов «Заявления от 4 марта 2000 г.» продолжается! Патриоты упорно ищут русскую идею под фонарем!.. И будут искать пока не офонареют!.. Упорные ребятки, однако!..
24 Октябрь 2010 Адрес статьи http://russdom.ru/node/3343