-
Афины versus Иерусалим? Отношение к научному знанию в Византии
СЕНИНА Т.А. (монахиня Кассия). Афины versus Иерусалим? Отношение к научному знанию в Византии
Санкт-Петербургский государственный университет аэрокосмического приборостроения,
Posted by Кассия Сенина on 6 дек 2017, 15:22
-
о Плифоне
"Религия, предложенная Плифоном, является подлинным выражением того стремления к моральному и политическому возрождению, которое оживляло наиболее значительных мыслителей того времени. Но, тогда как другие "реформаторы" выступали за возврат к евангельским источникам христианства, Плифон не имел никакой веры в действенность этого средства. В то ( Read more... ) -
человек и вселенная
Что благочестивого в том, чтобы хвалить боящихся землетрясений и ударов молний? [наезд на Аристотеля] Ведь необходимо, чтобы боящийся чего бы то ни было считал это плохим, иначе он не стал бы бояться: в самом деле, никто, конечно же, не боится того, что не считает злом. Но какое благочестие в том, чтобы считать злом землетрясения и молнии, для ( Read more... ) -
православие, такое православие
"Что общего у боговдохновенного учения с суетой? Какое дело боготворческой премудрости до всей истины о звездах?"
(Григорий Палама, Триады 2.2.6 ( Read more... ) -
читая Максимовы "Вопросы и недоумения"
Вообще-то ничем, по-моему, учение Плифона о карме не отличается от учения Максима о промысле. Промысел у него постоянно "приспосабливается" к действиям и мыслям людей, а когда люди творят благо или зло, Бог, оказывается, зная заранее их "лукавые и добрые расположения", просто "попускает им проявиться". Здорово объяснил, называется. Переводя на ( Read more... ) -
византийское учение о карме )
Что же касается рассуждения о судьбе, то невозможно устранить судьбу от откуда бы ни было грядущих (событий), поскольку незыблемо пребывают те два положения, что всякая причина, которая действует, производит действие в силу необходимости и определенным образом, и что всё происходящее происходит по некоторой причине. ...если мнения движут нами, то ( Read more... )