Наука, которая всегда с тобой_11
То есть, несмотря ни на что, нам удалось все же кое-что выведать у этих скрытных каббалистов.
Они упорно утверждают, что все их труды и описания высших законов написаны только лишь с точки зрения постигающего. То есть, надо полагать, у них не принято, чтобы под результатами исследования подписывался дружный коллектив сотрудников.
Еще они говорят, что не переваривают теоретических построений, а уж тем более, когда из этих построений делаются практические выводы.
Было бы неплохо произвести небольшую инвентаризацию утверждений ученых-каббалистов, чтобы иметь в будущем список конкретных вопросов.
Итак: «Мы можем принять сведения о душе и теле только как научные знания, то есть, только исходя из знаний науки каббала, в которой они приобретены опытом, так, что человек не сомневается в их истинности. И такие доказательства невозможно предоставить каким-то «духовным» образом».
То есть, понятие души и тела в каббале все-таки есть! Что же означает «душа как научное знание»?
Далее. «...мы изучаем лишь материал и форму, облаченную в материал. Из этого мы выводим свои заключения о себе и об окружающей реальности, в которой существуем. Мы судим, внутренняя ли это реальность или окружающая, вообще в каком виде мы существуем, среди каких компонентов окружения».
Что означает в понимании каббалы «материал» и что - «форма, облаченная в материал»?
И еще: «В общей сложности, только исходя из изучения и понимания своих сосудов мы постепенно приходим к концепции, согласно которой весь наш мир - это особое восприятие, свойственное нашим сосудам».
Чистейшей воды идеализм. Мир не существует? Он всего лишь «особое восприятие» каких-то «сосудов»?
Нам действительно необходима цельность в картине мира. Нам действительно не хватает знания каких-то наиболее общих закономерностей мира, которые могли бы навести порядок в этой мозаике. Человечеству действительно стоило бы повзрослеть, и чем быстрее, тем лучше.
Тут они, конечно, правы. Если бы не все это, мы бы немедленно распрощались.
Они упорно утверждают, что все их труды и описания высших законов написаны только лишь с точки зрения постигающего. То есть, надо полагать, у них не принято, чтобы под результатами исследования подписывался дружный коллектив сотрудников.
Еще они говорят, что не переваривают теоретических построений, а уж тем более, когда из этих построений делаются практические выводы.
Было бы неплохо произвести небольшую инвентаризацию утверждений ученых-каббалистов, чтобы иметь в будущем список конкретных вопросов.
Итак: «Мы можем принять сведения о душе и теле только как научные знания, то есть, только исходя из знаний науки каббала, в которой они приобретены опытом, так, что человек не сомневается в их истинности. И такие доказательства невозможно предоставить каким-то «духовным» образом».
То есть, понятие души и тела в каббале все-таки есть! Что же означает «душа как научное знание»?
Далее. «...мы изучаем лишь материал и форму, облаченную в материал. Из этого мы выводим свои заключения о себе и об окружающей реальности, в которой существуем. Мы судим, внутренняя ли это реальность или окружающая, вообще в каком виде мы существуем, среди каких компонентов окружения».
Что означает в понимании каббалы «материал» и что - «форма, облаченная в материал»?
И еще: «В общей сложности, только исходя из изучения и понимания своих сосудов мы постепенно приходим к концепции, согласно которой весь наш мир - это особое восприятие, свойственное нашим сосудам».
Чистейшей воды идеализм. Мир не существует? Он всего лишь «особое восприятие» каких-то «сосудов»?
Нам действительно необходима цельность в картине мира. Нам действительно не хватает знания каких-то наиболее общих закономерностей мира, которые могли бы навести порядок в этой мозаике. Человечеству действительно стоило бы повзрослеть, и чем быстрее, тем лучше.
Тут они, конечно, правы. Если бы не все это, мы бы немедленно распрощались.