Соллипсизм
Реальность должна заботиться обо мне истово, поскольку, если не станет меня, то исчезнет полностью она сама - созданная мною, уникальная и невосстановимая, желающая существовать и естественным образом защищающая себя.
Иногда она приоткрывается, выдаёт себя, точнее, эти свои бережные поддавки, - так называемыми случайностями, счастливыми стечениями обстоятельств (кирпич с крыши совсем рядом, критический, казалось бы, автомобильный маневр, хитро несостоявшееся присутствие в кровавой террористической сцене и т.д.).
Вдохнул, впитал, съел, воспринял железой или порами - это из хоть как-то понятного сегодня. А сколько на самом деле опасностей я избегаю ежесекундно по милости подстраивающейся к моей воле реальности, не узнать никогда и ни при каких обстоятельствах.
Теория вероятности - это к примеру, для наглядности - летит в индивидуальном случае к чёрту. Бесчисленные смертельные угрозы и бесконечная уязвимость - выжить невозможно, даже родиться, даже возникнуть. Тогда - только поддавки, имитация или - скорее, кажется - образующая, материализующая роль меня в происходящем.
Если для реальности моё существование вопрос жизни и смерти, то она будет длить меня вечно. И лишь вмешательство со стороны может остановить эту дурную бесконечность. Здесь - Бог. Прекращающий эту блядскую податливость моего личного бытия в нравящийся Ему момент состояния моей души.
И, разумеется, создающий для меня что-то иное. Или просто прекращающий меня.
«Прекращающий», кстати, - тоже достойное имя Богу.
Иногда она приоткрывается, выдаёт себя, точнее, эти свои бережные поддавки, - так называемыми случайностями, счастливыми стечениями обстоятельств (кирпич с крыши совсем рядом, критический, казалось бы, автомобильный маневр, хитро несостоявшееся присутствие в кровавой террористической сцене и т.д.).
Вдохнул, впитал, съел, воспринял железой или порами - это из хоть как-то понятного сегодня. А сколько на самом деле опасностей я избегаю ежесекундно по милости подстраивающейся к моей воле реальности, не узнать никогда и ни при каких обстоятельствах.
Теория вероятности - это к примеру, для наглядности - летит в индивидуальном случае к чёрту. Бесчисленные смертельные угрозы и бесконечная уязвимость - выжить невозможно, даже родиться, даже возникнуть. Тогда - только поддавки, имитация или - скорее, кажется - образующая, материализующая роль меня в происходящем.
Если для реальности моё существование вопрос жизни и смерти, то она будет длить меня вечно. И лишь вмешательство со стороны может остановить эту дурную бесконечность. Здесь - Бог. Прекращающий эту блядскую податливость моего личного бытия в нравящийся Ему момент состояния моей души.
И, разумеется, создающий для меня что-то иное. Или просто прекращающий меня.
«Прекращающий», кстати, - тоже достойное имя Богу.