Выбери себе виноватого
Мне говорят: виновата власть и коррупция. Мне говорят: виноваты мигранты, попы и коммунисты. Либералы и фашисты. Гомосексуалисты, евреи и американцы. Державники, имперцы и коллаборационисты. Называют фамилии.
Мне предложено выбрать виновного по душе.
Ассортимент настолько широк, что вызывает определенную растерянность. Впрочем, меня не ограничивают - можно выбрать два-три наименования одновременно, можно после обменять, взвесив и присмотревшись; можно даже взять всех сразу и обвинить скопом, распределив вину в пропорциях по личному усмотрению.
Я выбрал.
Теперь я обличаю ненавистных мне персон, где бы не повстречал, - ведь такова моя сознательная позиция, и ненавидеть именно их доставляет мне настоящее удовольствие. Я, откровенно говоря, и выбирал, руководствуясь как раз антипатией, «внутреннею достоверностью», прикладывая к груди то одних, то других и прислушиваясь к сердечному возмущению. Аргументы мне подсказали позднее. Разубедить меня, как вы понимаете, невозможно, я могу лишь разочароваться сам и переизбрать себе объект ненависти.
Я стараюсь выполнять свой долг - объясняю жене и детям, кто виноват. Я учу их, кого ненавидеть. Я бью их, если они ненавидят вполсилы. Впрочем, как мне представляется, именно детям я не навязываю своих убеждений. Пускай с возрастом они выберут виноватых сами: олигархов, например, милиционеров или мусульман. Или других из списка. Я ведь дорожу свободою выбора своих детей. Да и главное вовсе не в этом.
Главное - научить их искать и ненавидеть виновного. Ведь именно это умение является для нас, людей, общим свойством, общим знаменателем, вне зависимости от этнической, партийной, религиозной или классовой принадлежности.
Выбирать виновного следует тщательно, дальновидно, сообразуясь с пристрастиями своей души и внимательно эти пристрастия исследуя. Редкая удача - выбрать объект ненависти раз и навсегда, до самой смерти. О таких случаях иногда говорят: человек всю жизнь держался убеждений.
Однако, хотя ненавидеть, в общем и целом, приятно, но не всегда просто. Самое удобное - я разобрался - это загнать ненависть внутрь и как бы перестать о ней помнить, выглядеть эдаким чудаком, лишённым ненависти к кому бы то ни было. Подпустить виновного поближе. Дождаться его слабости. И уже наверняка, когда ему не вырваться, не спрятаться, и непременно - когда кругом зрители, - взорваться и уничтожить даже эхо его имени…. А затем выбрать следующего по списку. Присмотреться. Погрузиться в переживания. И, в конце концов, с наслаждением ужаснуться: как же можно было раньше не видеть, что именно он-то и есть главный виновный!..
Ни при каких обстоятельствах нельзя допустить лишь одной мысли, лишь одной возможности, лишь одного чувства.
Что виновен - ты сам.
Мне предложено выбрать виновного по душе.
Ассортимент настолько широк, что вызывает определенную растерянность. Впрочем, меня не ограничивают - можно выбрать два-три наименования одновременно, можно после обменять, взвесив и присмотревшись; можно даже взять всех сразу и обвинить скопом, распределив вину в пропорциях по личному усмотрению.
Я выбрал.
Теперь я обличаю ненавистных мне персон, где бы не повстречал, - ведь такова моя сознательная позиция, и ненавидеть именно их доставляет мне настоящее удовольствие. Я, откровенно говоря, и выбирал, руководствуясь как раз антипатией, «внутреннею достоверностью», прикладывая к груди то одних, то других и прислушиваясь к сердечному возмущению. Аргументы мне подсказали позднее. Разубедить меня, как вы понимаете, невозможно, я могу лишь разочароваться сам и переизбрать себе объект ненависти.
Я стараюсь выполнять свой долг - объясняю жене и детям, кто виноват. Я учу их, кого ненавидеть. Я бью их, если они ненавидят вполсилы. Впрочем, как мне представляется, именно детям я не навязываю своих убеждений. Пускай с возрастом они выберут виноватых сами: олигархов, например, милиционеров или мусульман. Или других из списка. Я ведь дорожу свободою выбора своих детей. Да и главное вовсе не в этом.
Главное - научить их искать и ненавидеть виновного. Ведь именно это умение является для нас, людей, общим свойством, общим знаменателем, вне зависимости от этнической, партийной, религиозной или классовой принадлежности.
Выбирать виновного следует тщательно, дальновидно, сообразуясь с пристрастиями своей души и внимательно эти пристрастия исследуя. Редкая удача - выбрать объект ненависти раз и навсегда, до самой смерти. О таких случаях иногда говорят: человек всю жизнь держался убеждений.
Однако, хотя ненавидеть, в общем и целом, приятно, но не всегда просто. Самое удобное - я разобрался - это загнать ненависть внутрь и как бы перестать о ней помнить, выглядеть эдаким чудаком, лишённым ненависти к кому бы то ни было. Подпустить виновного поближе. Дождаться его слабости. И уже наверняка, когда ему не вырваться, не спрятаться, и непременно - когда кругом зрители, - взорваться и уничтожить даже эхо его имени…. А затем выбрать следующего по списку. Присмотреться. Погрузиться в переживания. И, в конце концов, с наслаждением ужаснуться: как же можно было раньше не видеть, что именно он-то и есть главный виновный!..
Ни при каких обстоятельствах нельзя допустить лишь одной мысли, лишь одной возможности, лишь одного чувства.
Что виновен - ты сам.