(no subject)
А.Ф.Лосев. «Эллинистически-римская эстетика». М., 2002
В том вошла работа «Эллинистически-римская эстетика i-II вв.», изначально написанная для «Истории античной эстетики», но изъятая из текста при публикации, поскольку объем книги зашкалил принятые для издательства нормы. Она вышла отдельным изданием и не переиздавалась. Лосев здесь следует своей концепции развития античной мысли и показывает, как на почве римского политического и культурного универсализма развивалась усложненность и субъективная эмансипация отдельной личности. Под знаком такого развития Лосев подает историю античных учений I-II веков, приуготовляющих дорогу неоплатонизму, который стал вершиной выражения римского универсализма и субъективизма, в соответствии с его взглядами.
Том дополняют работы о Плутархе и о Диогене Лаэрции, также опубликованные отдельными изданиями в конце 70-х годов, и находящиеся в общем русле изложения «Эллинистически-римской эстетики I-II вв.».
В целом, работы этого тома находятся в привычной для Лосева стезе исследования античности, и целиком и полностью отражают его трактовку развития античной мысли. В контексте «Истории античной эстетики» эти работы проливают свет на взгляды автора, которые относятся к такому важному и сложному периоду, как подготовка появления неоплатонизма, любимого Лосевым и открытого им русской аудитории в целостном и концептуальном объеме впервые.
В том вошла работа «Эллинистически-римская эстетика i-II вв.», изначально написанная для «Истории античной эстетики», но изъятая из текста при публикации, поскольку объем книги зашкалил принятые для издательства нормы. Она вышла отдельным изданием и не переиздавалась. Лосев здесь следует своей концепции развития античной мысли и показывает, как на почве римского политического и культурного универсализма развивалась усложненность и субъективная эмансипация отдельной личности. Под знаком такого развития Лосев подает историю античных учений I-II веков, приуготовляющих дорогу неоплатонизму, который стал вершиной выражения римского универсализма и субъективизма, в соответствии с его взглядами.
Том дополняют работы о Плутархе и о Диогене Лаэрции, также опубликованные отдельными изданиями в конце 70-х годов, и находящиеся в общем русле изложения «Эллинистически-римской эстетики I-II вв.».
В целом, работы этого тома находятся в привычной для Лосева стезе исследования античности, и целиком и полностью отражают его трактовку развития античной мысли. В контексте «Истории античной эстетики» эти работы проливают свет на взгляды автора, которые относятся к такому важному и сложному периоду, как подготовка появления неоплатонизма, любимого Лосевым и открытого им русской аудитории в целостном и концептуальном объеме впервые.