Кое-что о гейшах в 1917 г.
Случился у меня с одной подругой спор о гейшах - торговали ли они своим телом или нет. Спор оставляю за скобками, важно другое. Литературу более-менее современную на эту тему я читал, но вот что думали и сообщали о гейшах тогда, когда Япония только начинала открываться Западу? Вся современная информация поступала, в основном, после Второй мировой, что не могло не наложить отпечаток. Стало безумно интересно, не стал откладывать дело в долгий ящик и наведался с инспекцией по этому вопросу в Google Books. Релевантных книг в свободном доступе оказалось немного, по сути, - одна и та не конца XIX в., а лишь 1917 г. Но расстраиваться не стал, взялся за нее. Книга написана японцем для европейцев, что очень любопытно. Итак. Сочинение я прочел, представляю вашему вниманию беглый пересказ изложеннго (плюс некоторые иллюстрации).
Для начала пробежимся по выходным данным. Книга называется "История девушки-гейши" ("The Story of the Geisha Girl") Издание 1917 г., Лондон, английский язык. Автор - таинственный господин Тайдзо Фудзимото (Taizo Fujimoto), биографии его найти не удалось, кроме того факта, что родился он в 1869 г. в Токио. Сообщается, что автор владеет английским и самостоятельно писал своё повествование.
Двумя годами ранее, в 1915 г. в том же лондонском издательстве он опубликовал свой труд "Ночная сторона Японии" ("The Nightside оf Japan") в котором описал места развлечений - рестораны, парки, бани, публичные дома.
"Много книг о Японии было написано европейцами, но так как все было увидено их глазами, то подлинные особенности страны "Восходящего солнца" не могли быть удовлетворительно объяснены", - определяет он причину, побудившую его взяться за перо. Вероятно, книга имела успех, так как издание "Истории девушки-гейши" сопровождается пояснением - "От автора "Ночной стороны Японии", также приводится одобрительный отзыв "Times" на эту книгу.
Господин Фудзимото говорит, что уже к началу XX века институт гейш стал известен по всему миру. Автор определяет гейш как "особый класс исполнительниц и танцовщиц", проводя чёткую грань между ними и проститутками. Однако на этой же странице он оговаривается, что, как и в любом человеческом сообществе, среди гейш есть группы, которые занимаются "низкими вещами". Про таких он говорит, что их нельзя назвать настоящими гейшами.
Три базовые обязанности гейш - петь, танцевать и музицировать. Танцуют обычно девушки помладше. Исполняются, в том числе, и танцы с оружием. Песни чаще всего поются под аккомпанемент сямисэна, однако, иногда используются другие инструменты, хотя и довольно редко.
Помимо музыки, пения и танцев на гейшах лежала обязанность встречи и ухаживания за гостями. Этим обычно занимались женщины постарше. Они встречали и сопровождали посетителей, подносили им угощение, развлекали беседой, подливали питьё.
Еще одна обязанность, которую выделят автор, довольно лирическая и характерна для японского мировоззрения. Фудзимото говорит о ней так - "воплощать элегантность и красоту". При этом, хотя гейши и должны производить на мужчин впечатление, украшать встречу, но не более того, обладания ими не подразумевается. Он приводит японскую поговорку - "Не рви цветы, оставь расти в поле".
Забавно было узнать - оказывается, гейши должны были уметь играть в "камень, ножницы, бумага". В то время это была очень популярная игра, в которую часто баловались всем обществом. Естественно, у японского варианта несколько другие правила, кроме того, существовали различные варианты игры, отличавшиеся по сложности. В базовом жесты назывались "лиса", "ружьё" и "джентльмен" (во всяком случае, именно это слово использовано в книге).
Наконец, гейши должны были быть знакомы также с чайной церемонией и искусством составления цветов.
По данным Фудзимото, первая гейша появились во времена сёгуната Токугава, ею была некая Касэн из публичного дома Огия в знаменитом эдосском квартале Ёсивара в 1762 г., которая замечательно играла. Больших подробностей о Касэн не приводится. Также он отмечает, что уже в те годы некоторые девушки были уличены в ненадлежащем поведении, поэтому профессия гейши запрещалась властями.
В целом же истоки профессии он относит к гораздо более раннему времени - XII в. и связывая происхождение гейш с сирабёси, танцовщицами для знати. В "Хэйке Моногатари" есть знаменитая грустная история о сирабёси Гио и Хотокэ, но не буду приводить ее здесь.
Фудзимото говорит, что к настоящему времени большая часть гейш не слишком умна и образованна. Он приводит слова одной из них: «Определенно среди девушек настоящего времени нельзя отыскать мудрость, энергичность, сильную волю и мужество, которые были свойственны девушкам эпохи Эдо. Какая жалость! Причина деградации девушек настоящего, должно быть, связана с падением вкуса со стороны гостей». Она объясняет, что многие из клиентов гейш - выходцы из провинции и не обаладют благородным вкусом. По ее мнению, девушки должны демонстрировать серьезность и резкость, как в эпоху Эдо. Однако от них ожидают покорности и совершенства, что неправильно.
В начале XX века, по словам Фудзимото, дома гейш практически отказались от обучения маленьких девочек, как это делалось раньше. Чаще они покупали уже обученных девушек из провинции, этим занимались специальные агенты. По способу ведения дел у гейш было три основных варианта. Первый - гейша получала от дома большую сумму денег (1-2 тыс. иен) и поступала в его полное распоряжение на несколько лет, пока сумма не окупится. Все расходы на содержание лежат на хозяевах, но и все доходы при этом достаются последним. Второй вариант - гейша получала меньшую сумму (0,5-1 тыс. иен), которую также должна вернуть, при этом доходы и расходы делятся. Третьий - гейша просто пользуются именем уважаемого дома, ведя при этом свой собственный бизнес, и выплачивая дому некоторую сумму.
Сложно оценить точные доходы представительниц этой профессии, но, Фудзимото полагает, что самые популярные и известные гейши высшего класса зарабатывали 150-300 иен в месяц. Это больше заработка правительственного чиновника высокого ранга или директора небольшой компании. «Какой доходный и интересный бизнес сулит женщинам профессия гейши!», - восклицает господин Фудзимото (What a profitable and interesting business for the females is the profession of geisha girls !) ^^
Для начала пробежимся по выходным данным. Книга называется "История девушки-гейши" ("The Story of the Geisha Girl") Издание 1917 г., Лондон, английский язык. Автор - таинственный господин Тайдзо Фудзимото (Taizo Fujimoto), биографии его найти не удалось, кроме того факта, что родился он в 1869 г. в Токио. Сообщается, что автор владеет английским и самостоятельно писал своё повествование.
Двумя годами ранее, в 1915 г. в том же лондонском издательстве он опубликовал свой труд "Ночная сторона Японии" ("The Nightside оf Japan") в котором описал места развлечений - рестораны, парки, бани, публичные дома.
"Много книг о Японии было написано европейцами, но так как все было увидено их глазами, то подлинные особенности страны "Восходящего солнца" не могли быть удовлетворительно объяснены", - определяет он причину, побудившую его взяться за перо. Вероятно, книга имела успех, так как издание "Истории девушки-гейши" сопровождается пояснением - "От автора "Ночной стороны Японии", также приводится одобрительный отзыв "Times" на эту книгу.
Господин Фудзимото говорит, что уже к началу XX века институт гейш стал известен по всему миру. Автор определяет гейш как "особый класс исполнительниц и танцовщиц", проводя чёткую грань между ними и проститутками. Однако на этой же странице он оговаривается, что, как и в любом человеческом сообществе, среди гейш есть группы, которые занимаются "низкими вещами". Про таких он говорит, что их нельзя назвать настоящими гейшами.
Три базовые обязанности гейш - петь, танцевать и музицировать. Танцуют обычно девушки помладше. Исполняются, в том числе, и танцы с оружием. Песни чаще всего поются под аккомпанемент сямисэна, однако, иногда используются другие инструменты, хотя и довольно редко.
Помимо музыки, пения и танцев на гейшах лежала обязанность встречи и ухаживания за гостями. Этим обычно занимались женщины постарше. Они встречали и сопровождали посетителей, подносили им угощение, развлекали беседой, подливали питьё.
Еще одна обязанность, которую выделят автор, довольно лирическая и характерна для японского мировоззрения. Фудзимото говорит о ней так - "воплощать элегантность и красоту". При этом, хотя гейши и должны производить на мужчин впечатление, украшать встречу, но не более того, обладания ими не подразумевается. Он приводит японскую поговорку - "Не рви цветы, оставь расти в поле".
Забавно было узнать - оказывается, гейши должны были уметь играть в "камень, ножницы, бумага". В то время это была очень популярная игра, в которую часто баловались всем обществом. Естественно, у японского варианта несколько другие правила, кроме того, существовали различные варианты игры, отличавшиеся по сложности. В базовом жесты назывались "лиса", "ружьё" и "джентльмен" (во всяком случае, именно это слово использовано в книге).
Наконец, гейши должны были быть знакомы также с чайной церемонией и искусством составления цветов.
По данным Фудзимото, первая гейша появились во времена сёгуната Токугава, ею была некая Касэн из публичного дома Огия в знаменитом эдосском квартале Ёсивара в 1762 г., которая замечательно играла. Больших подробностей о Касэн не приводится. Также он отмечает, что уже в те годы некоторые девушки были уличены в ненадлежащем поведении, поэтому профессия гейши запрещалась властями.
В целом же истоки профессии он относит к гораздо более раннему времени - XII в. и связывая происхождение гейш с сирабёси, танцовщицами для знати. В "Хэйке Моногатари" есть знаменитая грустная история о сирабёси Гио и Хотокэ, но не буду приводить ее здесь.
Фудзимото говорит, что к настоящему времени большая часть гейш не слишком умна и образованна. Он приводит слова одной из них: «Определенно среди девушек настоящего времени нельзя отыскать мудрость, энергичность, сильную волю и мужество, которые были свойственны девушкам эпохи Эдо. Какая жалость! Причина деградации девушек настоящего, должно быть, связана с падением вкуса со стороны гостей». Она объясняет, что многие из клиентов гейш - выходцы из провинции и не обаладют благородным вкусом. По ее мнению, девушки должны демонстрировать серьезность и резкость, как в эпоху Эдо. Однако от них ожидают покорности и совершенства, что неправильно.
В начале XX века, по словам Фудзимото, дома гейш практически отказались от обучения маленьких девочек, как это делалось раньше. Чаще они покупали уже обученных девушек из провинции, этим занимались специальные агенты. По способу ведения дел у гейш было три основных варианта. Первый - гейша получала от дома большую сумму денег (1-2 тыс. иен) и поступала в его полное распоряжение на несколько лет, пока сумма не окупится. Все расходы на содержание лежат на хозяевах, но и все доходы при этом достаются последним. Второй вариант - гейша получала меньшую сумму (0,5-1 тыс. иен), которую также должна вернуть, при этом доходы и расходы делятся. Третьий - гейша просто пользуются именем уважаемого дома, ведя при этом свой собственный бизнес, и выплачивая дому некоторую сумму.
Сложно оценить точные доходы представительниц этой профессии, но, Фудзимото полагает, что самые популярные и известные гейши высшего класса зарабатывали 150-300 иен в месяц. Это больше заработка правительственного чиновника высокого ранга или директора небольшой компании. «Какой доходный и интересный бизнес сулит женщинам профессия гейши!», - восклицает господин Фудзимото (What a profitable and interesting business for the females is the profession of geisha girls !) ^^