Поиск своего стиля йоги
Расскажите, пожалуйста, о том, как вы решили, какой стиль йоги вам больше подходит?
Я сама начала практиковать йогу около семи лет назад по диску, название которого не могу вспомнить, так как позднее он был подарен моей подруге, а она отдела его еще кому-то. Возможно, это был диск-путешественник, несущий свое учение все новым и новым людям)))).
Когда я узнала, что жду второго ребенка, я стала искать йогу для беременных и нашла в Федерации Йоги на Полянке уроки Светы Шныровой. Я посещала каждое занятие до самого дня родов. Именно это позволило мне никого не убить и не покалечить во время беременности. Внутри меня полыхали ярость и гнев, и йога - это единственное, что успокаивало.
Как только дочери исполнилось месяца три, я стала заниматься дома по книгам, уложив малышку рядом с собой на коврик, или устроив ее в люльку из моих скрещенных ног. Далее были занятия с разными учителями в Федерации Йоги, решение, что лучше практиковать самостоятельно, но каждый день, благо, книг по Кундалини-йоге выпущено огромное множество.
Был период, когда мне дала несколько уроков Саяна Кальман. Именно благодаря ей, я поняла, что асаны выполняются не отдельными частями тела, а единым движением. Что не обязательно срочно доставать кончиками пальцев до какой-то точки, ведь рука не заканчивается своим физической оболочкой, ее можно продолжить ментально. Что нужно всегда помнить, о стержне, проходящем из макушки через позвоночник и все тело.
Около двух лет назад я почувствовала какой-то застой в своих занятиях. Они не приносили былого вдохновения. Тогда я стала пробовать Хатху, Ашнангу Виньясу, Дживамукти и Айенгара, читать Йогу Дипику. В конце концов, я остановилась на Хатхе и полгода практиковала только ее.
Этим летом, как я уже писала, поехала на семинар Йоги 23 и получила там индивидуальную программу. Она давалась мне очень тяжело и через 2 недели я почувствовала сильнейший упадок сил, раздражение, депрессию. Мне хотелось свернуться клубком и лежать дни напролет в темной спальне. Я сделала перерыв, подумав, что, возможно, у меня сейчас такой период и дело не в данной программе. Но вернувшись к ней через некоторое время, я снова стала очень вспыльчивой и могла прорыдать несколько часов подряд. Так я убедилась, что Йога 23 - это очень серьезный ключ, но я пока не готова им воспользоваться.
Сейчас я пришла к какой-то дикой смеси, когда половину практики я делаю выбранные заранее асаны из Йоги Дипики, а половину посвящаю крии Кундалини йоги. Думаю, любой бы преподаватель схватился за голову, расскажи я ему о своих экспериментах. Но это именно то, что проносит сейчас мир в мою душу. Да, иногда меня огорчает, что я не могу выполнить стойку на голове, оперяясь только на руки, и что в Собаке мордой вниз мои пятки не касаются земле, но все же, мне кажется куда более важным, положительный настрой и то, что я стала разрешать другим людям отличаться от меня.
А как у вас?
Я сама начала практиковать йогу около семи лет назад по диску, название которого не могу вспомнить, так как позднее он был подарен моей подруге, а она отдела его еще кому-то. Возможно, это был диск-путешественник, несущий свое учение все новым и новым людям)))).
Когда я узнала, что жду второго ребенка, я стала искать йогу для беременных и нашла в Федерации Йоги на Полянке уроки Светы Шныровой. Я посещала каждое занятие до самого дня родов. Именно это позволило мне никого не убить и не покалечить во время беременности. Внутри меня полыхали ярость и гнев, и йога - это единственное, что успокаивало.
Как только дочери исполнилось месяца три, я стала заниматься дома по книгам, уложив малышку рядом с собой на коврик, или устроив ее в люльку из моих скрещенных ног. Далее были занятия с разными учителями в Федерации Йоги, решение, что лучше практиковать самостоятельно, но каждый день, благо, книг по Кундалини-йоге выпущено огромное множество.
Был период, когда мне дала несколько уроков Саяна Кальман. Именно благодаря ей, я поняла, что асаны выполняются не отдельными частями тела, а единым движением. Что не обязательно срочно доставать кончиками пальцев до какой-то точки, ведь рука не заканчивается своим физической оболочкой, ее можно продолжить ментально. Что нужно всегда помнить, о стержне, проходящем из макушки через позвоночник и все тело.
Около двух лет назад я почувствовала какой-то застой в своих занятиях. Они не приносили былого вдохновения. Тогда я стала пробовать Хатху, Ашнангу Виньясу, Дживамукти и Айенгара, читать Йогу Дипику. В конце концов, я остановилась на Хатхе и полгода практиковала только ее.
Этим летом, как я уже писала, поехала на семинар Йоги 23 и получила там индивидуальную программу. Она давалась мне очень тяжело и через 2 недели я почувствовала сильнейший упадок сил, раздражение, депрессию. Мне хотелось свернуться клубком и лежать дни напролет в темной спальне. Я сделала перерыв, подумав, что, возможно, у меня сейчас такой период и дело не в данной программе. Но вернувшись к ней через некоторое время, я снова стала очень вспыльчивой и могла прорыдать несколько часов подряд. Так я убедилась, что Йога 23 - это очень серьезный ключ, но я пока не готова им воспользоваться.
Сейчас я пришла к какой-то дикой смеси, когда половину практики я делаю выбранные заранее асаны из Йоги Дипики, а половину посвящаю крии Кундалини йоги. Думаю, любой бы преподаватель схватился за голову, расскажи я ему о своих экспериментах. Но это именно то, что проносит сейчас мир в мою душу. Да, иногда меня огорчает, что я не могу выполнить стойку на голове, оперяясь только на руки, и что в Собаке мордой вниз мои пятки не касаются земле, но все же, мне кажется куда более важным, положительный настрой и то, что я стала разрешать другим людям отличаться от меня.
А как у вас?