В песнях поносных воздуряем Тя...
Чтоб понять, кем мы были до смерти "героя"
и кем можем стать после его смерти,
любопытственно присмотреться
к другой "знаковой" фигуре,
ушедшей в мир иной
почти одновременно с отцом Даниилом
и тоже "в рабочем стойле",
главного "массовика затейника" страны,
развивающейся (по дикому) капитализму,
и "самого доброго негодяя"
Романа Трахтенберга.
http://kalakazo.livejournal.com/553331.html
Ежили иерей Даниил Сысоев -
был представителем мира сакрального,
призванного вещать с амвону "глаголы неизреченныя"
Божественной Хокмы (σοφία, sapientia) Премудрости,
свидетельствовать об Истине,
поучать Правде,
то Роман Трахтенберг был
его вполне сознательным антиподом -
может быть, даже лучшим представителем
мира профанного,
антимира - изнаночного и кромешного,
напрополую хохмившего
и Хохму избравшего в качестве сценической маски.
Даниилу Сысоеву выпала честь быть
"учителем жизни" и
последним церковным романтиком,
в то время как к Роме Трахтенбергу
прилипла маска циника и
интелектуала - скомороха,
"умного дурака",
с небывалым в наше посмодерновое времечко
спросом на шутов гороховых,
когда паяцы и арлекины
не только "строят рожи"
на балаганных подмостках,
но и вполне успешно и на полном суръёзе
успешно "рулят" в Кремле,
"пилют бюджет",
"скирдуют бабки"
и сколь то душеньке угодно
паясничают в Думе.
Если отец Даниил на полном суръёзе учил, "свидетельствовал",
слыл "образом кротости",
то Рома в это же время успешно валял дурака,
дурил в охотку, нарушал обычаи,
всякое приличие,
разнагишанию подвергал и себя
и весь вкруг себя мир,
являя свою наготу и наготу мира,
или как о его изнаночном служении,
глаголет древлеотеческая “раrоdia sacrа” - "Служба кабаку":
"В песнях поносных воздуряем Тя...”.
Казалось, два разных служения:
одно горнее,
другое - дольнее.
Однако в первом почему-то
пародийность столь же значимо объявляется,
как и в служении кромешном...
и кем можем стать после его смерти,
любопытственно присмотреться
к другой "знаковой" фигуре,
ушедшей в мир иной
почти одновременно с отцом Даниилом
и тоже "в рабочем стойле",
главного "массовика затейника" страны,
развивающейся (по дикому) капитализму,
и "самого доброго негодяя"
Романа Трахтенберга.
http://kalakazo.livejournal.com/553331.html
Ежили иерей Даниил Сысоев -
был представителем мира сакрального,
призванного вещать с амвону "глаголы неизреченныя"
Божественной Хокмы (σοφία, sapientia) Премудрости,
свидетельствовать об Истине,
поучать Правде,
то Роман Трахтенберг был
его вполне сознательным антиподом -
может быть, даже лучшим представителем
мира профанного,
антимира - изнаночного и кромешного,
напрополую хохмившего
и Хохму избравшего в качестве сценической маски.
Даниилу Сысоеву выпала честь быть
"учителем жизни" и
последним церковным романтиком,
в то время как к Роме Трахтенбергу
прилипла маска циника и
интелектуала - скомороха,
"умного дурака",
с небывалым в наше посмодерновое времечко
спросом на шутов гороховых,
когда паяцы и арлекины
не только "строят рожи"
на балаганных подмостках,
но и вполне успешно и на полном суръёзе
успешно "рулят" в Кремле,
"пилют бюджет",
"скирдуют бабки"
и сколь то душеньке угодно
паясничают в Думе.
Если отец Даниил на полном суръёзе учил, "свидетельствовал",
слыл "образом кротости",
то Рома в это же время успешно валял дурака,
дурил в охотку, нарушал обычаи,
всякое приличие,
разнагишанию подвергал и себя
и весь вкруг себя мир,
являя свою наготу и наготу мира,
или как о его изнаночном служении,
глаголет древлеотеческая “раrоdia sacrа” - "Служба кабаку":
"В песнях поносных воздуряем Тя...”.
Казалось, два разных служения:
одно горнее,
другое - дольнее.
Однако в первом почему-то
пародийность столь же значимо объявляется,
как и в служении кромешном...