Ценность России в глазах Божьих равна ценности всего остального мира...

[kalakazo]

Холмогоров:

Начал перерабатывать свою работу "Атомное Православие" и написал такое вот введение в историю, смысл и церковно-политический контекст этой концепции. В частности - уделил внимание зигзагу, который наша Церковь едва не сделала в 2020-2021 году, но Бог при помощи СВО уберег:

Атомное православие. К истории и пониманию концепцииЕгор

Comments

[marie_leon]

О православной нетерпимости к инакомыслящим

Мне доводится общаться с христианами многих деноминаций: и с протестантами, и с католиками

[marie_leon]

А на каком-нибудь митинге православных бородачей из числа «хоругвеносцев» я бы запросто и по лицу схлопотал

[marie_leon]

А вот ответ того же Вольтера тем, кто полагает, что терпимость - это значит равнодушие

[marie_leon]

В 30-е годы 20 века мать Мария (Скобцова) в докладе «Настоящее и будущее Церкви», прочитанном на монашеском собрании в Париже, говорила: «В Церковь придут новые кадры людей, воспитаны Советской властью. Что это значит? Сначала они, в качестве очень жадных и восприимчивых слушателей, будут изучать различные точки зрения, а в какую-то минуту, почувствовав себя по-настоящему церковными людьми, они скажут: «Вот по этому вопросу существует несколько мнений - какое из них истинно? Потому что сразу несколько одновременно истинными быть не могут. А вот если такое-то истинно, то все остальные подлежат уничтожению как ложные

[marie_leon]

Второй тип религиозности А. Бергсон назвал «динамическим».

Он писал, что «в динамической религии есть только мистицизм и любовь, в которую этот мистицизм и выливается.

Мистик чувствует, что истина течет в него из своего источника как действующая сила.

И он уже не может больше удерживаться от ее распространения, как солнце от излучения своего света.

Только распространять ее он будет не просто речами.

Ибо любовь, которая его поглощает, - это уже не просто любовь одного человека к Богу, это любовь Бога ко всем.

Через Бога и посредством Бога он любит всё человечество божественной любовью».

Именно такой тип мистики, как говорит отец Георгий Чистяков в своей книге «Путь, что ведет нас к Богу», открывается нам в творчестве митрополита Антония Сурожского, книге «Откровенные рассказы странника…»
И дай нам Бог, отойдя от обрядоверия, от «статического православия», законсервированного часто непонятными традициями, постановлениями и обычаями, к терпимости, любви, толерантности к тем, кто верит в Бога не так, как мы

[marie_leon]

Сейчас я только иду в Церковь.

И я ищу таких людей.

Я верю, что Бог поможет мне их найти.

Не хочется, честно признаюсь, всю жизнь провести среди бабулек - бывших коммунисток и комсомолок, мрачно ожидающих конца света, или православных бородачей - хоругвеносцев, для которых слово «бес» и слово «католик» - одно и тоже.

Очень хочется встретить живую, радостную - НАСТОЯЩУЮ православную веру.

Ту, о которой говорил отец Георгий Чистяков, отец Александр Мень, митрополит Антоний Сурожский.

(С)

[marie_leon]

МЕТКИ:  Александр Мень,  Антоний Сурожский,  Католичество,  Православие,  о. Георгий Чистяков,  обрядоверие 2

Очень хочется НАСТОЯЩУЮ православную веру

[ext_6208733]

"Богоискатели" не понимают одной простой вещи: все эти течения в православии могут отличаться лишь большей или меньшей степенью мракобесия и нетерпимости, оставаясь в основе своей сказками для великовозрастных дитятей, уводящими их в мир фантазий и иллюзий.