Пред пастью Зверевой...
Шумливо тусующуюся могилу на Марсовом
взрослые папы и мамы
настороженно обходят стороною,
опасливо не кажут сюда носа
и наши доблестныя
стражи порядка.
А напрасно: питерская молодёжь
достаточно хорошо воспитана,
чтоб выказывать к незнакомцам
какой-либо намёк на недружелюбие,
чтоб хамить или тыкать
в вашу сторонушку.
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post17731080/
Дедулькина kalakazo,
как местнаго градского сумашедшего,
у вечнующего огня
вполне искренно "ценют, любют, уважают"
за его способность поддержать
странный, для пяти утра,
разговорец:
"Есть ли Бог
или Он давно уже помер?"
Попадаются у этой бденной ночлежки
и профессорские детки,
коих в шесть лет
уже пытались муштровать
чтением диалогов Платона,
и вполне холёныя отпрыски духовенства,
кои под умилительны взгляды бабулек
бойко уже барабанили,
в те же самые шесть лет,
посередь церкви шестопсалмие.
Именно в начале 90-х и вызревала
у недавно только воцерковившихся
их папенек и маменек
блажная идея
строить домашнюю Церковь
в стерильно чистой атмосфере
одного токмо церковного же бытия:
без книжек Чуковского,
без детских игрушек,
без кукольного театра,
без мультиков,
без Тома Сойера
и даже без присутствия
"неверующей" свекрови,
на одних только житиях и акафистах.
Горечливой сарказм Тихона Задонского, что
"нынче повсеместно нет уже христианства,
а вместо него одно лишь сплошное притворство",
был их отцами
честным образом проигнорирован
и благополучно предан забвению.
С ужасом я посматривал
на обнаглело
носившихся по алтарю
"поповских сынков",
вспоминая бородатую
греческую поговорку:
"Дети священника - дети дьявола!"
И "плоды просвещения"
явственно и приходится нынче лицезреть
у разверстой пасти Зверевой:
на ушибленных и сломленных детках
можно смело изучать
психиатричну тему "православие как невроз",
а для тех из них,
кто осмелился бунт поднять на корабле
и громко хлопнуть родительской дверью,
Бог ведь окончательно уже и помер...
взрослые папы и мамы
настороженно обходят стороною,
опасливо не кажут сюда носа
и наши доблестныя
стражи порядка.
А напрасно: питерская молодёжь
достаточно хорошо воспитана,
чтоб выказывать к незнакомцам
какой-либо намёк на недружелюбие,
чтоб хамить или тыкать
в вашу сторонушку.
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post17731080/
Дедулькина kalakazo,
как местнаго градского сумашедшего,
у вечнующего огня
вполне искренно "ценют, любют, уважают"
за его способность поддержать
странный, для пяти утра,
разговорец:
"Есть ли Бог
или Он давно уже помер?"
Попадаются у этой бденной ночлежки
и профессорские детки,
коих в шесть лет
уже пытались муштровать
чтением диалогов Платона,
и вполне холёныя отпрыски духовенства,
кои под умилительны взгляды бабулек
бойко уже барабанили,
в те же самые шесть лет,
посередь церкви шестопсалмие.
Именно в начале 90-х и вызревала
у недавно только воцерковившихся
их папенек и маменек
блажная идея
строить домашнюю Церковь
в стерильно чистой атмосфере
одного токмо церковного же бытия:
без книжек Чуковского,
без детских игрушек,
без кукольного театра,
без мультиков,
без Тома Сойера
и даже без присутствия
"неверующей" свекрови,
на одних только житиях и акафистах.
Горечливой сарказм Тихона Задонского, что
"нынче повсеместно нет уже христианства,
а вместо него одно лишь сплошное притворство",
был их отцами
честным образом проигнорирован
и благополучно предан забвению.
С ужасом я посматривал
на обнаглело
носившихся по алтарю
"поповских сынков",
вспоминая бородатую
греческую поговорку:
"Дети священника - дети дьявола!"
И "плоды просвещения"
явственно и приходится нынче лицезреть
у разверстой пасти Зверевой:
на ушибленных и сломленных детках
можно смело изучать
психиатричну тему "православие как невроз",
а для тех из них,
кто осмелился бунт поднять на корабле
и громко хлопнуть родительской дверью,
Бог ведь окончательно уже и помер...