Духа мерою даёт...

[kalakazo]

Трогательно, дорогие мои, до слёз трогательно
бывает и дедульке kalakazo читать

Comments

[mashenka_sench]

Всему свое время и свое место (*философически замечает юная философиня Машенька*).

Думается мне, что святитель Филарет был весьма к месту и весьма же ко времени в пышный Синодальный период с его декларируемым экуменизмом и прогибанием под пропитанное масонством и Бого- и Церкве- -борчеством (кто там что про страшную ересь сергианскую говорил?). Так что тут и цитатки из католиков вполне допустимы.

[kalakazo]

Как шутковали когда то в Академии: замечательна та кандидатская,
какая является одной большой цитатой... правдоть без скобок и заковык...

[user_2003]

дело не в цитатка
а в том, что он их цЫтировал без ссылки
крал,одним словом

[detpixto]

в то время сие кражей не щиталося - нихто кавычков не ставил

[masterwind]

Вот про «Злоречие, которым некоторые думают исправлять зло...» мне на лбу надо написать :))))
ну, а боговдохновенные мысли-то у всех пробиваются... хоть и у католиков :)))

[regenta]

Важны не столько ингредиенты, сколько блюдо, которое из него составляется.

И не извольте противуречить автору этих слов как свойственнице Филарета:

http://regenta.livejournal.com/28376.html

[kalakazo]

Держась за сердце, и готовясь упасть в обморок:
"И Вы родственица Филаретова?"

[regenta]

Свойственница. Неужели же это уже стало теперь профессией "детей лейтенанта Шмидта"? В начале 90-х все теперешние "родственницы" меня закидывали камнями, когда я им пыталась объяснить, что вот был де такой святитель... А сейчас они, наверное, сорвались с цепи в припадке легализованного обожания. Стадо-с. Нет ни в чём им благодати. )))

[kalakazo]

Отлегло от сердца, представьте, а десятка два родственичков Филаретовых знавать приходилось:
"Радость моя, могу ли я на правах родственника Филаретова, у Вас сто рублёв одолжить!"

[nikolay_saharov]

--«Церковь есть от Бога установленное общество людей, соединенных православной верой, Законом Божиим, священноначалием и таинствами» - и разве не на этом, абсолютно еретическом, понимании зижделось ранее и вновь возрождается понимание Церкви...--
Просветите меня грешного: в чем же тут ересь?
И дайте "разум истины", - укажите ЧТО же есть Церковь в самом деле.
А то ведь мы, убогме, "академиев" не кончали, - по Катехизису самоучены...

Три классу и корридор

[kalakazo]

А вы думаете - я чого нибуть знаю то? -
Три классу и корридор,
Вы хоть театроведческий окончили,
а у меня и вовсе никакого образованья то и не было -
всю жисть гардеробщиком так и проработал.
А то что иногда пишу - это, поверте, сплошная отсебятина
и бред больного воображения -
голоса всякие разныя слышу,
вот оне на хвосте мене чего то и приносют.
А про что накалякал - и сам разобрать не сумею...

[kalakazo]

Есть тут, вроде как говорят учёные - может оне что разъяснят,
али миня опровергнут ...

установленное общество людей

[arttasalov]

все проще и сложнее: Церковь есть Тело Христово, которому Он Глава.
и тело это животворится Духом Святым, который незнамо как ходит:)

[la_tisana]

я была в шоке, еще когда узнала о том, что ФИларет был против отмены крепостничества.

[triple_time]

Ну и что? Игнатий Брянчанинов тоже был против.

[lafinur]

Поискала гуглем. Филарет, как я поняла, не был против, а выражал опасения относительно "технологии" его проведения (что и нормально при любого рода кардинальных изменениях в государстве). К тому же у него ведь не было когнитивного диссонанса, а именно Филарет был автором царского Манифеста об освобождении крестьян.

То же касается и свт. Игнатия (Брянчанинова). В ответ на обвинения в симпатиях к крепостничеству заочно (в феврале 1860 г.) от ответил А.И. Герцену, что желал бы благополучного решения крестьянского вопроса к радости народа и царя, но «без беспорядков, без потрясений государственных, <…>, чтоб свобода помещичьих крестьян была для них и для всей России даром царя, а не следствием замыслов, планов, возгласов якобинских»

Об этом вопросе здесь: http://anthropology.ru/ru/texts/firsov/conserv_09.html

Так что можно говорить об охранительских государственнических тенденциях в русской церкви, но именно в этом контексте.

[la_tisana]

спасибо за ссылку, уважаемая lafinur. но на мой взгляд, христианский иерарх должен был как раз быть проводником и двигателем идеи освобождения крестьян, всячески стараясь организовать процесс наилучшим образом, а не тормозить и откладывать "на потом" из-за боязни беспорядков. сам факт крепостной зависимости в именующем себя христианским государстве - нонсенс. это в Римской империи Павел мог писать о возможности спасения в любом звании, но служители Церкви просто не имели морального права использовать труд крепостных. вот здесь почитайте, если будет время:
http://kover-vertolet.livejournal.com/5565.html