Тютелька в тютельку - 2
Не прошло и нощи,
как любезный моему сердцу testis_mutus
вступился за память митрополита Филарета Дроздова.
http://testis-mutus.livejournal.com/72698.html -
честь и хвала дорогому и уважаемому мной
сему московскому батюшке.
И в связи с начавшейся полемикой
(и надеюсь - не разномыслием)
вспоминаю, как в конце 70-х,
оказавшись на службе в Спас-Преображенском соборе,
что на Литейной першпективе -
бывшем соборе именитого гвардейского полка,
не мог не обратить внимание
на тогда уже намечавшуюся только "тенденцию".
Старостой сего собора и был и
остаётся маститый протоиерей Борис Глебов:
вышколенное и златоустное духовенство,
первокласный партесный хор,
(и сам отец Борис - строгий и рачительный хозяин) -
лучший и был и таковым остаётся
петербургский храм.
Идеалом для подражания отец Борис
избрал Синодальное время,
с его внешней пышностью и
буквально, по-имперски,
обставленным благолепием.
И вот именно на такой службе в 70-х,
когда всё дружно пело и козлогласовало,
а протодиакон по-питерски рычал,
мне вдруг стало почему-то горестливо и зябко,
словно я оказался на неком "пиру во время чумы".
А ведь этот "действующий" собор
был всего лишь маленьким островком
среди повсеместного тогда по Руси
церковного раззору и поругания -
витриной нашей тогдашней "свободы совести".
И прозяб я именно от того,
точно наконец-то вдруг и обнаружились
явственные причины
случившийся с нами катастрофы,
и свершившийся по вине именно вот такого -
гламурно-партесного православья...
И самым трагичным для меня, друг мой,
после юбилея 1000-летия крещения Святой Руси,
стало именно то,
что столь родимое и родное для меня
моё Православие,
как ни в чём не бывало
стало семимильно возрождать - тютелька в тютельку -
Синодальный образец,
по стилю и духу Спасо-Преображенского собору.
Как будто и не было вовсе "пота и крови"
и страшного обвала 1917-году
и столь невиданной за всю историю христианства
"мерзости запустения на месте святыни" и
многочисленных мучениц за веру Христову...
Хорошо что припомнили нынче слова Иоанна Кронштадского:
"Даждь мне, Господи, видеть в людях благое, а не злое; даждь искренно любить ближних, и не мыслить о них зла. Вот, я читал книгу Сушкова о Митрополите Филарете Московском, в которой он все хвалит его, и мне досадно было, что он все только хвалит его, и стал я припоминать худые слухи о покойном Митрополите, о его деспотизме в своей епархии, о его непотизме или страсти замещать места священного и церковного служения своими родственниками: и зло было мне на обоих: на сочинителя и покойного Преосвященного Митрополита; и смутно и тесно стало у меня на сердце; но вот я раскаялся пред Богом в моем пессимизме, переменил взгляд на Преосвященного Филарета - и стало легко. Благодарю благопослушливого Господа и благопременительного".
http://testis-mutus.livejournal.com/72698.html?thread=270330#t270330
Но ведь написаны были эти слова
до всероссийского погрому и унижения,
когда сама история не произвела над нами страшного судилища,
и мы на многия десятилетия оказались живущими
словно среди чёрнотелого аду,
и проклятые вопросы: "кто виноват?" и "что делать?",
не было нужды и вовсе то ставить...
Прости меня дорогой testis_mutus,
Вам молодёжи - виднее и всё как-то очевиденее,
а дедулькин kalakazo снова не прав...
как любезный моему сердцу testis_mutus
вступился за память митрополита Филарета Дроздова.
http://testis-mutus.livejournal.com/72698.html -
честь и хвала дорогому и уважаемому мной
сему московскому батюшке.
И в связи с начавшейся полемикой
(и надеюсь - не разномыслием)
вспоминаю, как в конце 70-х,
оказавшись на службе в Спас-Преображенском соборе,
что на Литейной першпективе -
бывшем соборе именитого гвардейского полка,
не мог не обратить внимание
на тогда уже намечавшуюся только "тенденцию".
Старостой сего собора и был и
остаётся маститый протоиерей Борис Глебов:
вышколенное и златоустное духовенство,
первокласный партесный хор,
(и сам отец Борис - строгий и рачительный хозяин) -
лучший и был и таковым остаётся
петербургский храм.
Идеалом для подражания отец Борис
избрал Синодальное время,
с его внешней пышностью и
буквально, по-имперски,
обставленным благолепием.
И вот именно на такой службе в 70-х,
когда всё дружно пело и козлогласовало,
а протодиакон по-питерски рычал,
мне вдруг стало почему-то горестливо и зябко,
словно я оказался на неком "пиру во время чумы".
А ведь этот "действующий" собор
был всего лишь маленьким островком
среди повсеместного тогда по Руси
церковного раззору и поругания -
витриной нашей тогдашней "свободы совести".
И прозяб я именно от того,
точно наконец-то вдруг и обнаружились
явственные причины
случившийся с нами катастрофы,
и свершившийся по вине именно вот такого -
гламурно-партесного православья...
И самым трагичным для меня, друг мой,
после юбилея 1000-летия крещения Святой Руси,
стало именно то,
что столь родимое и родное для меня
моё Православие,
как ни в чём не бывало
стало семимильно возрождать - тютелька в тютельку -
Синодальный образец,
по стилю и духу Спасо-Преображенского собору.
Как будто и не было вовсе "пота и крови"
и страшного обвала 1917-году
и столь невиданной за всю историю христианства
"мерзости запустения на месте святыни" и
многочисленных мучениц за веру Христову...
Хорошо что припомнили нынче слова Иоанна Кронштадского:
"Даждь мне, Господи, видеть в людях благое, а не злое; даждь искренно любить ближних, и не мыслить о них зла. Вот, я читал книгу Сушкова о Митрополите Филарете Московском, в которой он все хвалит его, и мне досадно было, что он все только хвалит его, и стал я припоминать худые слухи о покойном Митрополите, о его деспотизме в своей епархии, о его непотизме или страсти замещать места священного и церковного служения своими родственниками: и зло было мне на обоих: на сочинителя и покойного Преосвященного Митрополита; и смутно и тесно стало у меня на сердце; но вот я раскаялся пред Богом в моем пессимизме, переменил взгляд на Преосвященного Филарета - и стало легко. Благодарю благопослушливого Господа и благопременительного".
http://testis-mutus.livejournal.com/72698.html?thread=270330#t270330
Но ведь написаны были эти слова
до всероссийского погрому и унижения,
когда сама история не произвела над нами страшного судилища,
и мы на многия десятилетия оказались живущими
словно среди чёрнотелого аду,
и проклятые вопросы: "кто виноват?" и "что делать?",
не было нужды и вовсе то ставить...
Прости меня дорогой testis_mutus,
Вам молодёжи - виднее и всё как-то очевиденее,
а дедулькин kalakazo снова не прав...