اردو
Разбирая личную библиотеку, обнаружил изданный в 1972г. в Карачи (Пакистан) сборник дуа и айатов Коран Керим.
На что хотел обратить внимание, так это шрифт, которым набран текст сборника. Для примера приведу одну страницу с текстом дуа и айатов Коран Керим, используемых при чтении никяха.
Как видно, здесь использован почерк "наталик", причём текст не набран, а именно написан, а затем уже напечатан с "цельных" изображений. Подобная тенденция была характерна в Пакистане практически до последнего десятилетия, покуда не стала широко использоватся компьютерная вёрстка текста. Классический почерк насх ранее использовался очень редко, сперва только в Интернете для набора текста, а для печатания книг, газетных и журнальных статей применялся рукописный насталик, нетипичный для широкого использования в остальных странах мусульманского мира. Причём насталиком писались как тексты на арабском языке, так и на урду.
Данный сборник дуа исходит как раз из той "докомпьютерной" эпохи, и представляет собой фактически размноженную рукописную книгу. Использование технологии набора текста сделало общение, обмен информацией более мобильным и активным, но и в книгах "старого" образца осталось что-то такое, присущее только им.
На что хотел обратить внимание, так это шрифт, которым набран текст сборника. Для примера приведу одну страницу с текстом дуа и айатов Коран Керим, используемых при чтении никяха.
Как видно, здесь использован почерк "наталик", причём текст не набран, а именно написан, а затем уже напечатан с "цельных" изображений. Подобная тенденция была характерна в Пакистане практически до последнего десятилетия, покуда не стала широко использоватся компьютерная вёрстка текста. Классический почерк насх ранее использовался очень редко, сперва только в Интернете для набора текста, а для печатания книг, газетных и журнальных статей применялся рукописный насталик, нетипичный для широкого использования в остальных странах мусульманского мира. Причём насталиком писались как тексты на арабском языке, так и на урду.
Данный сборник дуа исходит как раз из той "докомпьютерной" эпохи, и представляет собой фактически размноженную рукописную книгу. Использование технологии набора текста сделало общение, обмен информацией более мобильным и активным, но и в книгах "старого" образца осталось что-то такое, присущее только им.