مَا ازْدَادَ رَجُلٌ عِلْمًا فَازْدَادَ مِنْ الدُّنْيَا قُرْبًا إلَّا ازْدَادَ مِنْ اللَّهِ بُعْدًا
Неверие отрицающего что Аллах говорит Голосом
Сказал великий имам ханбалитского мазхаба, Абу Бакр Ибн Сулейман Ибн Наджад (ум. 338 г.х.)
"Сказал нам Абдуллах Ибн Ахмад: «Я спросил своего отца, да смилуется над ним Аллах, о людях которые говорят: "Когда Аллах разговаривал с Мусой, Он не говорил голосом".
Мой отец (т.е. имам Ахмад) ответил: "Истинно, твой Господь говорил голосом, эти хадисы следует передавать как они пришли"
И сказал мой отец: "В хадисе Абдуллаха Ибн Мас'уда пришло, что Пророк сказал: "Когда Аллах говорит, слышен его Голос, подобный звуку прохождения цепи по гладкой скале".
И сказал мой отец: "И джахмиты отрицают это"
И сказал мой отец: "Эти кафиры хотят мошенничать с людьми (признавая внешне что Аллах говорил но отрицая Голос). Кто утверждает, что Аллах не говорит - тот кафир. А мы же передаём эти хадисы так, как они пришлии
ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ سَأَلْتُ أَبِي عَنْ قَوْمٍ يَقُولُونَ لَمَّا كَلَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُوسَى لَمْ يَتَكَلَّمْ بِصَوْتٍ قَالَ أَبِي تَكَلَّمَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِصَوْتٍ وَهَذِهِ أَحَادِيثُ نَرْوِيهَا كَمَا جَاءَتْ
وَقَالَ أَبِي حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ إِذَا تَكَلَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يسمع لَهُ صَوت كمر سلسلة عَلَى الصَّفْوَانِ قَالَ أَبِي فَهَذَا الْجَهْمِيَّةُ تُنْكِرُهُ وَقَالَ أَبِي وَهَؤُلاءِ كُفَّارٌ يُرِيدُونَ أَنْ يُمَوِّهُوا عَلَى النَّاسِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَتَكَلَّمْ فَهُوَ كَافِرٌ إِلا أَنَّا نَرْوِي هَذِهِ الأَحَادِيثَ كَمَا جَاءَت
Источник: "Ар-Родд аля ман якулю инна аль-Кур'ан махлюк", 3, также всё это сказал сам имам Абдуллах Ибн Ахмад в своей книге "Ас-Сунна", и передали это от имама Ахмада многие другие
Коран - слово АллахаСказал имам аль Лялякаи, после того как привел от 150 саляфов из числа табиинов и имамов слово о том, что Коран - Слово Аллаха, а кто говорит что он сотворен, тот кафир:
«ولو اشتغلتُ بنقل قول المحدِّثين لبلغتْ أسماؤهم ألوفاً كثيرة، لكني اختصرت وحذفت الأسانيد للاختصار، ونُقلَتْ عن هؤلاء عصراً بعد عصر لا ينكِر عليهم مُنكِر، ومن أنكر قولهم استتابوه، أو أمروا بقتله، أو نفيه، أو صلبه
"Если бы я занялся передачей слова мухаддисов, то их имена достигли бы многих тысяч. Однако я ограничился, и спрятал иснады чтобы было более кратко, и передал от этих имамов, которые век за веком были единогласны на этом, и не порицал их порицающий. А кто отрицал это их слово - они требовали от него покаяния, или приказывали убить или изгать или распять его"
Источник: "Шарх усуль аль-итикод", 2-312
***
Имам Ахмад о фикхе в ответвлениях религииСказал имам Ахмад Ибн Ханбаль:
لَا يَنْبَغِي لِلْفَقِيهِ أَنْ يَحْمِلَ النَّاسَ عَلَى مَذْهَبِهِ
"Факиху не следует заставлять людей следовать своим мнениям"
Источник: "аль-Адаб аш Шар'ия", 1/212
Привел это Шамсуддин Ибн Муфлих аль Ханбали в разделе:
وَلَا إنْكَارَ فِيمَا يَسُوغُ فِيهِ خِلَافٌ مِنْ الْفُرُوعِ عَلَى مَنْ اجْتَهَدَ فِيهِ أَوْ قَلَّدَ مُجْتَهِدًا فِيهِ
"Нет порицания в том в чем допустимо разногласие из вопросов ответвлений, ни на муджтахида в этих вопросах, ни на того кто делает таклид муджтахиду"
Источник: "аль-Адаб аш Шар'ия", 1/212
***
Сказал имам Абдуллах Ибн Ахмад:
أَبِي سَمِعْت سُفْيَانَ يَقُولُ مَا ازْدَادَ رَجُلٌ عِلْمًا فَازْدَادَ مِنْ الدُّنْيَا قُرْبًا إلَّا ازْدَادَ مِنْ اللَّهِ بُعْدًا
"Сказал мне мой отец (имам Ахмад): "Я слышал, как Суфьян Ибн Уейна сказал: "Всякий раз, когда человек изучил знание, и приблизился за счет него к дунья - он отдалился от Аллаха"
Источник: "Аль-Адаб аш-Шар'ия", 2/243
https://vk.com/ahmad_ibn_hanbal