Царица небесная (3)
Итак, давайте обобщим то, что знали темные, непросвещенные древние люди о "царице Неба" (в отличии от современных и просвещенных).
Инанна - бойкая внучка Энлиля. Очень быстро подняла вой статус, переспав с прадедушкой Ану. Прекрасный (и, вероятно, жесткий - если она правда похожа на свою египетскую статуэтку, речь идет о сенсорно-этическом экстраверте) администратор, имеет под контролем участок в Индии и в дельте Нила - Саис, явно очень важно завязанный на логистичекую либо информационную сеть (а возможно и телепорт). В общих чертах почитается как богиня любви, семьи, здоровья, материнства и детства (в Саисе находится крупный Медицинский центр).
Одновременно - хорошо вооруженная богиня охоты и войны.
Нас же интересует, почему "царица небесная" является царицей не только для древних шумеров, но и почему-то для более современных тамплиеров, изобретших карты Таро как презентацию в картинках своей истории.
Разбираемся в ее родственных отношениях внутри клана. Лев ее первичный символ, его находят в самых древних рисунках. Лев явно приручен. Вероятный намек на благорасположение прадеда Ану, завоеванное известным способом.
Известен конфликт с ее сестрой Эрешкигаль, к которой она прибыла в некий подземный объект, где охрана вынудила ее сдать все свои атрибуты двойного назначения. Сестра ее убивает а Энки (с которым тоже какое-то время ушлая Иштар имела связь, не смотря на конфликт кланов) ее воскрешает. С возмущенной Эрешкигаль договариваются, убив мужа Иштар - безобидного Думузи.
Про детей Инанны шумерские источники нам не сообщают, а если и сообщали, то кто-то постарался это дело притушить.
А вот дети Нейт известны - это два крокодила -Себек (которому покровительствует) и Апоп (который к тому же змей, и он является сосредоточием всего плохого). Один из них вроде как Ра. Оба эти крокодила дерутся между собой и Инанна время от времени и Инанна то ли дерется с ними то ли против них - короче чепуха.
Но мы тут видим упоминание о Ра. Ра (Мардук) - Великий Аспид, сын Энки, дядя Инанны и главный враг клана Энлиля. Можно предположить, что частые упоминания о совместных встречах Инанны и Мардука в Саис говорят об их эпизодических связях "во имя мира во всем мире".
Спала она и продолжительное время жила вместе со своим больным на голову и жадным до крови братцем - Ишкуром, который очевидно, часто гостил у сестры в Саисе и вошел в египетскую мифологию как бог-крокодил Себек. Понятно, что вместе с ним Инанна участвовала в стычках против Мардука (Ра).
Значит два крокодила Нейт это вовсе не дети а любовники, причем один из них -злейший враг.
В связи с этим возникает мысль, что когда встал вопрос об избранном народе-гвардии, выходцы из которого и до сих пор так трепетно чтят Инанну, сподручнее всего этот вопрос решался через связь близких брата и сестры Инанну- Ишкура, поручив работы ее медикам из Центра в Саисе в лагере для военнопленных под присмотром главного военачальника и блестящего контрразведчика - ее брата. Таким образом избранные ими люди, прошедшие в лагере через три поколения мутаций личными генами богов, получили и вероятно геном холоднокровных видов, где опознание свой-чужой работает глубже зрительной памяти.
Инанна - бойкая внучка Энлиля. Очень быстро подняла вой статус, переспав с прадедушкой Ану. Прекрасный (и, вероятно, жесткий - если она правда похожа на свою египетскую статуэтку, речь идет о сенсорно-этическом экстраверте) администратор, имеет под контролем участок в Индии и в дельте Нила - Саис, явно очень важно завязанный на логистичекую либо информационную сеть (а возможно и телепорт). В общих чертах почитается как богиня любви, семьи, здоровья, материнства и детства (в Саисе находится крупный Медицинский центр).
Одновременно - хорошо вооруженная богиня охоты и войны.
Нас же интересует, почему "царица небесная" является царицей не только для древних шумеров, но и почему-то для более современных тамплиеров, изобретших карты Таро как презентацию в картинках своей истории.
Разбираемся в ее родственных отношениях внутри клана. Лев ее первичный символ, его находят в самых древних рисунках. Лев явно приручен. Вероятный намек на благорасположение прадеда Ану, завоеванное известным способом.
Известен конфликт с ее сестрой Эрешкигаль, к которой она прибыла в некий подземный объект, где охрана вынудила ее сдать все свои атрибуты двойного назначения. Сестра ее убивает а Энки (с которым тоже какое-то время ушлая Иштар имела связь, не смотря на конфликт кланов) ее воскрешает. С возмущенной Эрешкигаль договариваются, убив мужа Иштар - безобидного Думузи.
Про детей Инанны шумерские источники нам не сообщают, а если и сообщали, то кто-то постарался это дело притушить.
А вот дети Нейт известны - это два крокодила -Себек (которому покровительствует) и Апоп (который к тому же змей, и он является сосредоточием всего плохого). Один из них вроде как Ра. Оба эти крокодила дерутся между собой и Инанна время от времени и Инанна то ли дерется с ними то ли против них - короче чепуха.
Но мы тут видим упоминание о Ра. Ра (Мардук) - Великий Аспид, сын Энки, дядя Инанны и главный враг клана Энлиля. Можно предположить, что частые упоминания о совместных встречах Инанны и Мардука в Саис говорят об их эпизодических связях "во имя мира во всем мире".
Спала она и продолжительное время жила вместе со своим больным на голову и жадным до крови братцем - Ишкуром, который очевидно, часто гостил у сестры в Саисе и вошел в египетскую мифологию как бог-крокодил Себек. Понятно, что вместе с ним Инанна участвовала в стычках против Мардука (Ра).
Значит два крокодила Нейт это вовсе не дети а любовники, причем один из них -злейший враг.
В связи с этим возникает мысль, что когда встал вопрос об избранном народе-гвардии, выходцы из которого и до сих пор так трепетно чтят Инанну, сподручнее всего этот вопрос решался через связь близких брата и сестры Инанну- Ишкура, поручив работы ее медикам из Центра в Саисе в лагере для военнопленных под присмотром главного военачальника и блестящего контрразведчика - ее брата. Таким образом избранные ими люди, прошедшие в лагере через три поколения мутаций личными генами богов, получили и вероятно геном холоднокровных видов, где опознание свой-чужой работает глубже зрительной памяти.