Левиафан
Грешна, не каюсь - посмотрели мы пиратку "Левиафана". Чудо, что не покончили с собой, но ведь не вечер еще.
Пиратку смотреть важно, потому что в прокате фильм выйдет без мата, а в этом фильме это мощный художественный прием. Один из многих художественных приемов, которым режиссер достигает отображения самого безысходного и тотального днища.
Дальше не спойлер, но лучше сначала посмотреть фильм.
[жмяк]Сюжет не нов и во многом предсказуем, потому что про нашу же страну фильм. Но до самого конца сидишь и ждешь, что ну хоть какая-то расплата, ну хоть какой-нибудь лучик надежды, ну хоть что-нибудь справедливое! Румата в конце книги убивает дона Рэбу, реальный американец, история которого вдохновила Звягинцева на создание фильма, принес в итоге нефиговые разрушения, реальный Анкушев убил реального Кельманзона - не может же здесь быть иначе?!
Нет. Фильм начался в стиле "все очень плохо, но мы еще поборемся" и закончился "все очень плохо, no way". И даже плакать не хотелось, потому что боль и пустота. Безнадега, безысходность, бессилие. Ничего изменить нельзя, потому что все повязаны, потому что ты один, а голов у гидры все больше.
"Левиафан" - это как "Березка", но в виде фильма и более грустная. Персонажи хлещут водяру литрами, жирный ублюдочный мэр деловито ворочает свои делишки, северный город - безысходный и одноликий, хотя и на фоне гор, Кировск-Кировск; мебельные гарнитуры, портрет Путина на стенах кабинетов и т.д. Бандюки как наследие девяностых; криминальные методы, как во все века; барин, считающих всех вокруг говном, как тоже во все века; "вертикаль", как особенность нашего времени, гнилые алчные священники. Полоскание и отжим.
И громадный скелет на берегу - это как символ прошлого; и спина морского зверя в воде - как символ настоящего левиафана, современного... в то же время мне показалось, что изображение левиафана живого и мертвого - это изображение демонов: Лилия с ними не справилась, а в сыне они мертвы, он не для такой жизни.
Так или иначе, после фильма не хочется жить куда сильнее, чем до его просмотра.
Пиратку смотреть важно, потому что в прокате фильм выйдет без мата, а в этом фильме это мощный художественный прием. Один из многих художественных приемов, которым режиссер достигает отображения самого безысходного и тотального днища.
Дальше не спойлер, но лучше сначала посмотреть фильм.
[жмяк]Сюжет не нов и во многом предсказуем, потому что про нашу же страну фильм. Но до самого конца сидишь и ждешь, что ну хоть какая-то расплата, ну хоть какой-нибудь лучик надежды, ну хоть что-нибудь справедливое! Румата в конце книги убивает дона Рэбу, реальный американец, история которого вдохновила Звягинцева на создание фильма, принес в итоге нефиговые разрушения, реальный Анкушев убил реального Кельманзона - не может же здесь быть иначе?!
Нет. Фильм начался в стиле "все очень плохо, но мы еще поборемся" и закончился "все очень плохо, no way". И даже плакать не хотелось, потому что боль и пустота. Безнадега, безысходность, бессилие. Ничего изменить нельзя, потому что все повязаны, потому что ты один, а голов у гидры все больше.
"Левиафан" - это как "Березка", но в виде фильма и более грустная. Персонажи хлещут водяру литрами, жирный ублюдочный мэр деловито ворочает свои делишки, северный город - безысходный и одноликий, хотя и на фоне гор, Кировск-Кировск; мебельные гарнитуры, портрет Путина на стенах кабинетов и т.д. Бандюки как наследие девяностых; криминальные методы, как во все века; барин, считающих всех вокруг говном, как тоже во все века; "вертикаль", как особенность нашего времени, гнилые алчные священники. Полоскание и отжим.
И громадный скелет на берегу - это как символ прошлого; и спина морского зверя в воде - как символ настоящего левиафана, современного... в то же время мне показалось, что изображение левиафана живого и мертвого - это изображение демонов: Лилия с ними не справилась, а в сыне они мертвы, он не для такой жизни.
Так или иначе, после фильма не хочется жить куда сильнее, чем до его просмотра.