Из "Неприрученной мысли"
Оригинал взят у hyperboreus в Из "Неприрученной мысли"
Одна из основных идей Леви-Строса в "Неприрученной мысли" не та, что существуют два генеральных типа обществ: один аккумулирует новшества и устремлен в будущее, другой удерживает стабильность и сохраняет преемственность с прошлым (идея давно известная), но та, что люди второго типа ("дикари") затрачивают на это не меньше сил, ума, логики, изворотливости и воображения, чем люди первого ("мы"). Избавиться от искажений оптики, полагающей наше общество критерием оценки всех прочих, - значит наконец-то приблизиться к пониманию и себя, и других. Впрочем, не о том ли толковал еще Шпенглер?
Одна из основных идей Леви-Строса в "Неприрученной мысли" не та, что существуют два генеральных типа обществ: один аккумулирует новшества и устремлен в будущее, другой удерживает стабильность и сохраняет преемственность с прошлым (идея давно известная), но та, что люди второго типа ("дикари") затрачивают на это не меньше сил, ума, логики, изворотливости и воображения, чем люди первого ("мы"). Избавиться от искажений оптики, полагающей наше общество критерием оценки всех прочих, - значит наконец-то приблизиться к пониманию и себя, и других. Впрочем, не о том ли толковал еще Шпенглер?