Разлышление к Евангелию на праздник Крещения Господня (08.01.2012)
В то время: Иоанн проповедовал, говоря: идёт за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его. Я крестил вас водою; а Он будет крестить вас Духом Святым. И было в те дни, пришёл Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение. (Мк 1, 7-11)
Когда размышляют над отрывками, где описывается Крещение Господа Иисуса в Иордане, то обычно в центре внимание оказывается само Крещение в том контексте, что здесь людям впервые было возвещено о том, кто Он есть на самом деле. Это, безусловно, важный момент. Еще размышляют над тем, какой образ жизни вел святой Иоанн Креститель и каких плодов покаяния он ожидал от людей. Но можно обратить внимание еще на одну грань. "идёт за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его" - такое смирение святого Иоанна Крестителя служит хорошим примером того, как должны вести себя мы, возвещая о том, что Господь грядет. Часто бывает так, что, свидетельствуя, мы пытаемся или снискать славу для самих себя, или, например, дорваться до власти над людскими душами и умами, а разговоры о вере используем как средство манипуляции. Это касается не только священников, но и каждого из нас. Возвещая, нельзя забывать, что именно возвещаем. Говоря о Боге, нельзя забывать кто мы по сравнению с Ним. Только тогда мы и будем "гласом вопиющего в пустыне", а не бардом, воспевающим лишь свои подвиги.
Когда размышляют над отрывками, где описывается Крещение Господа Иисуса в Иордане, то обычно в центре внимание оказывается само Крещение в том контексте, что здесь людям впервые было возвещено о том, кто Он есть на самом деле. Это, безусловно, важный момент. Еще размышляют над тем, какой образ жизни вел святой Иоанн Креститель и каких плодов покаяния он ожидал от людей. Но можно обратить внимание еще на одну грань. "идёт за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его" - такое смирение святого Иоанна Крестителя служит хорошим примером того, как должны вести себя мы, возвещая о том, что Господь грядет. Часто бывает так, что, свидетельствуя, мы пытаемся или снискать славу для самих себя, или, например, дорваться до власти над людскими душами и умами, а разговоры о вере используем как средство манипуляции. Это касается не только священников, но и каждого из нас. Возвещая, нельзя забывать, что именно возвещаем. Говоря о Боге, нельзя забывать кто мы по сравнению с Ним. Только тогда мы и будем "гласом вопиющего в пустыне", а не бардом, воспевающим лишь свои подвиги.