Как появилось много разных вер
Принятый в 1990 году Закон СССР "О свободе вероисповеданий" установил равноправие вер и конфессий. Поэтому начало 90-х гг. - время невиданного религиозного разнообразия во многих странах бывшего СССР.
Ислам в Средней Азии, лютеранство в Латвии и Эстонии, католицизм в Литве - часть национального самосознания: разом выясняется, что официальный атеизм был там совсем притворным. В России за первую пятилетку разрешенного православия число верующих вырастет примерно в полтора раза. До 90% из них относят себя к Русской православной церкви, но все верующие составляют лишь 50% населения. На самом большом в мире безбожном поле ищут своих заблудших чад традиционные конфессии и приезжие миссионеры.
Первым из новых для России вероучений в 88-м году зарегистрировано Международное общество сознания Кришны. Изумляя население, бритые ребята в рыжих одеждах зашагали с барабанами по площадям и паркам больших городов - как и в остальной Европе. В 1989-1990 много шума наделало восстановление Украинской автокефальной православной церкви. В 91-м лавина событий:
- официальное признание мормонов в России;
- начало работы Евро-Азиатской федерации союзов евангельских христиан-баптистов;
- съезд пятидесятников в Москве;
- учреждение в России двух католических апостольских администратур во главе с епископами Тадеушем Кондрусевичем и Иосифом Вертом;
- передача мусульманской общине здания мечети на Большой Татарской улице (Москва);
- Россию посещает проповедник Билли Грэм, духовный советник всех президентов США-республиканцев, начиная с Эйзенхауэра. Его принимают Ельцин и Горбачев, Грэм выступает перед пятью тысячами церковных служителей (в 92-м году на три проповеди Грэма в спорткомплексе "Олимпийский" и у мониторов на улице соберется не менее 150 тысяч человек);
- еврейской общине возвращено здание синагоги на Большой Бронной улице в Москве.
Большинство проповедников, не вдаваясь в подробности, называют себя просто христианами. По радио и телевидению служители всех вер выступают на равных - дело в пробивных способностях и, конечно, деньгах (здесь стоит вспомнить Рика Реннера, Кеннета Коупленда и других).
Официальная российская власть присутствует только на православных или мусульманских - в традиционно исламских союзных и автономных республиках. Иерархи двух самых многочисленных конфессий начали требовать для себя особого статуса: мы вековые религии страны, ослабленные за советское время, не в силах конкурировать с мощью иностранного влияния.
Ислам в Средней Азии, лютеранство в Латвии и Эстонии, католицизм в Литве - часть национального самосознания: разом выясняется, что официальный атеизм был там совсем притворным. В России за первую пятилетку разрешенного православия число верующих вырастет примерно в полтора раза. До 90% из них относят себя к Русской православной церкви, но все верующие составляют лишь 50% населения. На самом большом в мире безбожном поле ищут своих заблудших чад традиционные конфессии и приезжие миссионеры.
Первым из новых для России вероучений в 88-м году зарегистрировано Международное общество сознания Кришны. Изумляя население, бритые ребята в рыжих одеждах зашагали с барабанами по площадям и паркам больших городов - как и в остальной Европе. В 1989-1990 много шума наделало восстановление Украинской автокефальной православной церкви. В 91-м лавина событий:
- официальное признание мормонов в России;
- начало работы Евро-Азиатской федерации союзов евангельских христиан-баптистов;
- съезд пятидесятников в Москве;
- учреждение в России двух католических апостольских администратур во главе с епископами Тадеушем Кондрусевичем и Иосифом Вертом;
- передача мусульманской общине здания мечети на Большой Татарской улице (Москва);
- Россию посещает проповедник Билли Грэм, духовный советник всех президентов США-республиканцев, начиная с Эйзенхауэра. Его принимают Ельцин и Горбачев, Грэм выступает перед пятью тысячами церковных служителей (в 92-м году на три проповеди Грэма в спорткомплексе "Олимпийский" и у мониторов на улице соберется не менее 150 тысяч человек);
- еврейской общине возвращено здание синагоги на Большой Бронной улице в Москве.
Большинство проповедников, не вдаваясь в подробности, называют себя просто христианами. По радио и телевидению служители всех вер выступают на равных - дело в пробивных способностях и, конечно, деньгах (здесь стоит вспомнить Рика Реннера, Кеннета Коупленда и других).
Официальная российская власть присутствует только на православных или мусульманских - в традиционно исламских союзных и автономных республиках. Иерархи двух самых многочисленных конфессий начали требовать для себя особого статуса: мы вековые религии страны, ослабленные за советское время, не в силах конкурировать с мощью иностранного влияния.