Сохраняю свои тексты с Дзена на случай блокировки. Антифейк. Миф о расказачивании-2. Белый террор
Тема эта для меня болезненная. Я ведь "заболела" историей гражданской войны в школьные годы, еще в советскую эпоху, а тогда тема белого террора цензурировалась и замалчивалась - дабы "не разжигать". Мол, это уже история, мы - один народ, и каково будет внукам зверски замученных жить забор в забор с внуками палачей и садистов?.. И правда, в 70-е годы прошлого века, когда я ходила пешком под стол, были еще живы 90-летние участники гражданской и Первой мировой, и я их видела. Советская власть стремилась всячески залечить еще кровоточившую память о гражданской войне, поэтому, в частности, в 70-е-80-е годы снимались такие фильмы, как "Победитель", "Дни Турбиных", "Хождение по мукам", "Бег" - это был госзаказ на кино, где положительным героем является, конечно, красный комиссар, командир или чекист, но и в стане белых есть запутавшиеся хорошие люди (поручик Макашев в "Победителе", Рощин в "Хождении по мукам").
Впрочем, о христианских интенциях советского кино о гражданской войне я уже писала подробно. Речь о другом. Моя мама работала в крупнейшей научной библиотеке, и я, школьница, имела благодатную возможность всласть рыться в изданиях из Отдела редких книг, которые даже в читальный зал выдавали редко и неохотно. Поэтому я в 13 лет скарандашом в руках прочитала мемуары белого генерала-авиатора Вячеслава Ткачева, например. Но вот мемуаров ген. Долгополова там не было, и я их не могла прочесть и ужаснуться: он так подробно описывает зверства своих соратников, что книгу не пропустила советская цензура. Про массовые порки, расстрелы и виселицы еще можно было печатать, но про пытки, сжигание и закапывание заживо, отрубание пленным рук, ушей и носов, массовые изнасилования женщин и девушек, включая подростков, - нет. Как и о практике посыпния солью свежих ран после порки плетьми. Как и о допросах пленных с помощью натравливания на них специально обученной собаки (свирепая сука Дианка принадлежала ген. Туркулу, одному из самых отмороженных садистов, и буквально распускала допрашиваемых на лапшу).
В общем, публикация всех этих документов в бесцензурное постсоветское время стало для меня шоком. Некоторые из них я перечитывала вчера, делая наметки к статье, - и меня пробило на психосоматику. Я вся в крапивнице и ем супрастин.
Но писать об этом необходимо, как бы ни было тяжело. Тем более что о "красном терроре" пишут все кому не лень, бездоказательно, лживо и манипулятивно. И морочат голову неплохим, но не умеющим думать людям. Так вот - пусть эти люди, прежде чем примкнуть к белодельцам, увидят, к чему они примыкают. Обожаете белых рыцарей? - да на здоровье. Только обожайте настоящих, а не придуманных кинематографических. Вот этих обожайте - кокаинистов, мародеров, насильников и садистов. Давайте-давайте, аплодируйте растленному психопату Туркулу, живьем закапывавшему пленных красных курсантов. Чтобы все увидели,, кто вы есть.
А теперь - примеры.. Для наглядности. Совсем немного, и наименее кровавых - дабы не заблокировали как шок-контент. Все - из открытых источников.
1918 год. Станица Платовская. Вспоминает соратник Буденного, красный казак из калмыков - Ока Иванович Городовиков ("В боях и походах"), принимавший участие в освобождении Платовской:
"Милиционера Долгополова и начальника почты Лобикова вывели за околицу, облили бензином и живьем сожгли.
...Больше 300 трупов валялись по станице. (По свидетельству другого участника событий - Филиппа Новикова - точная цифра убитых за сочувствие Советской власти - 365 человек, все - мирные жители, в том числе женщины, старики и дети. Напоминаю, что казачья станица - это большое село). Пьяные белогвардейцы стреляли в прохожих. Хоронить расстрелянных белогвардейцы не разрешали".
Казни в станице Платовской происходили по приказу белого генерала Гнилорыбова. "За время своего существования Платовская не видела столько горя и ужасов. Людей вытаскивали из хат, убивали во дворах и на улице... Партизанских жен расстреливали на глазах у детей", - свидетельствует конармеец, земляк и адъютант Буденного Филипп Новиков ("Отряды в степи"), также принимавший участие в налете на Платовскую для спасения 40 еще живых членов семей красных партизан.
У Семена Михайловича Буденного белые убили отца (забили до полусмерти беззащитного старика и бросили на морозе, он умер от пневмонии), расстреляли младшую сестру с младенцем (ребенок погиб, молодой женщине пуля сорваа лоскут кожи с головы, - обливаясь кровью, она без сознания упала в овраг, ночью очнулась от холода, выбралась и побрела домой). (Гибель любимого младшего брата Дениса можно не считать - это было в бою). Это не основания для симетричного ответа?
С.М.Буденный. 1921 год
Вглядитесь в это лицо. О чем он думал, когда объявлял понурым пленным белоказакам: "Ступайте по домам, станичники, да больше не воюйте с Советской властью!"? Стискивал ли челюсти, обуздывая ярость: "Батя... Сестренка Федора, красавица... Племянник, младенец, чего-то за что? Зарубленный Денис, пацан совсем, - матерый рубака "геройски" одолел пацана!"
"У нас приказ по бригаде категорически запрещал расстреливать и рубить пленных", - скупо отмечает Ока Городовиков.
Сдача деникинцев буденовцам.
Я много думала, где корни белогвардейских зверств. У белых ведь не было не только идеи - у них не было главного - этической базы. Отсутствие этической базы - вот что способствует быстрому осатанению в условиях войны, которые сами по себе тяжелы для психики. Убивать и рисковать жизнью нужно ради чего-то высшего, имеющего абсолютную ценность. А белые воевали за усадьбы с романсами и рестораны с цыганами. За образ жизни. И за то, чтобы "загнать это быдло обратно в хлев". А "это быдло" - весь русский народ, которому надоело горбатиться на чужие усадьбы и романсы.
У красных этическая база была. Буденный потому отпускал пленных казаков, что твердо знал - убивать безоружных неправильно, и если так поступать, то светлого будущего, за которое воюем, не построить. Потому что, поступая так, станешь непригодным ни для какого доброго дела. Себя, свою душу, свою человечность нужно вот что бы то ни стало сохранить и донести до победы неповрежденными.
Белого генерала Мамантова пленные казаки из его корпуса на допросе характеризовали так: "Зверь. Плюнет - гадюка сдохнет".
А вот к каким горьким выводам пришел казак Павел Кудинов, один из вождей антибольшевистского Вешенского восстания, уже в эмиграции: "Подогслали к нам паны своих смутьянов, чтобы нагнать казаков на мужиков... Вот как донские дворяне, совместно с помещицкой бандой, разожгли кровавый пожар на Дону. Путем гнусной провокации столкнули казаков с русским народом. От ребенка до старца - да проклянут все донских дворян и старшину!" (Цит. по: Кузнецов Ф.Ф. "Тихий Дон": судьба и правда великого романа).
11 мая 1918 г на хуторе Пономарев былли казнены белыми пленные красные казаки - 78 человек расстреляно, двое - командиры Подтелков и Кривошлыков - повешены. Из 78 расстрелянных 77 - пленные, и один - казак хутора Пономарев, высказавшийся против казни, тотчас схваченный и убитый вместе с пленными красными. Казнь состояллась в субботу Светлой Седмицы, когда православным христианам полагается радоваться о воскресшем Господе и радовать Его милосердными
поступками; казнить в этот день в Российской империи было запрещено, это считалось святотатством. Подтелков попросил благословения священника, которое и было ему дано (однако батюшка благоразумненько не воспротивился казни). Фрол Подтелков, прежде чем ему наделли петлю на шею, поцеловал крест и сказал: "Я был верующий человек".
Это только первая часть беседы о белом (точнее, белоказачьем) терроре. Судите сами, были ли у большевиков причины не любить казаков?