Свинский ад

[ivanov_p]

Чеховский "Сахалин" - как вопрос: из этого ада как может вырасти что-то доброе? И тут же ответ: никак не может, это место свиней, и выхода нет. Фальшиво было бы верить, что можно что-то сделать. Правдиво - просто видеть: свиньи.

В каждой главе автор пытался передать читателям основную мысль: Сахалин это - "ад

Comments

[keleg]

Тут скорее бы Шаламова с "Колымскими рассказами" вспомнить.
"Лагерный опыт - целиком отрицательный, до единой минуты. Человек становится только хуже."
Но при этом ведь был и Януш Корчак в Треблинке
"Вдруг пришёл приказ вывести интернат. Нет, этого зрелища я никогда не забуду! Это был не обычный марш к вагонам, это был организованный немой протест против бандитизма! Началось шествие, какого никогда ещё до сих пор не было. Выстроенные четвёрками дети. Во главе - Корчак с глазами, устремлёнными вперёд, державший двух детей за руки. Даже вспомогательная полиция встала смирно и отдала честь. Когда немцы увидели Корчака, они спросили: «Кто этот человек?»"

[sir_baristan]

Так а в чём состоял протест? Согласно Википедии дети поехали с ним в газовую камеру тихо смирно и послушно, немецким солдатам не пришлось напрягаться, стрелять по детям, переживать из-за этого, всё было очень достойно.

Самому Корчаку вроде предлагали свободу, но он отказался и в чем смысл был этого перфоманса.

В достойном мычании перед закланием? Абсолютно бессмысленная жертва, ничего тут нет такого, немцы убили детей м старика, через несколько десятков лет впечатлительный патриот Келег растрогался этой жертве и рассказал про неё под постом, о том, шо Шагал назвал Вильнюс свинским городом

[keleg]

Ну, тот случай, что если нужно объяснять - то не нужно объяснять.

[till_j]

Верно.

[ext_6491444]

Нужно. Кмк, легенда о Корчаке какая-то с гнильцой. Прям вишенка на торте использования малых сил в политических и идеологических целях.
"Право детей на смерть". Ну и тогда на смену пола. Или там Зурабишвили призывает школьников на митинг под резиновые пули. А почему нет - Корчак разрешает.

[keleg]

Что-то я не помню у Корчака такого.

[ext_6491444]

Из Википедии:
«Я взываю о Magna Charta Libertatis, о правах ребёнка. Может, их больше, но я нашёл три основных. 1. Право ребёнка на смерть[30]. 2. Право ребёнка на сегодняшний день. 3. Право ребёнка быть тем, что он есть». (Корчак, Ребёнок в семье, гл. 37).

[keleg]

Там из контекста вырвано, насколько я вникал, Корчак был против обеспечения мальчишкам абсолютно безопасной жизни, избавления от всех опасностей. Против "стеклянного колпака".
И я с ним согласен, у самого трое мальчишек растут и двое уже выросли.

[ext_6491444]

Ну может в оригинале там не право на смерть, или все таки право?
А вот приведенная вами "общеизвестная" легенда, о чем она? Что вы видите хорошего, какой пример в этой ситуации?
У меня есть версия, но она мне не нравится (я мыслю в меру своей испорченности), поэтому и спрашиваю, что вы видите, как понимаете, что это?

[keleg]

У меня православное понимание этой ситуации. В православии для человека очень важно, как он умирать будет, достойно или нет, потому прижизненное прославление не допускается.
Сейчас смерть изгнана из обычной жизни, даже похороны теперь из специального зала ведутся, а не со двора - человек просто исчезает, незаметно для всех.
А ведь смерть это одно из важнейших событий каждой жизни, её нужно уметь встречать с достоинством.

[ext_6491444]

Кмк, эта история не про славу и достоинство перед лицом смерти, а про проклятье. И это единственное хорошее, что можно в ней найти. "Вот дети умерли славно и с достоинством" - "Я вас не об этом просил".