Современная русская культура
Мне было интересно понять - что это. Имеется безумное количество вариантов - как следовало бы понимать эту культуру. Кто-то отчаянно говорит, что ее нету, кончилась. Кто-то уверен в расцвете. Кто-то мыслит лишь культуру до 1917 г., и современная - это то, что от нее осталось. Кто-то думает о религиозной культуре - уж насколько она есть. В общем,
( Read more... )
Мне кажется, что религия не может выступать в роли идеологии, это плохо прежде всего для религии - у них разные задачи и разные масштабы на которых они оперируют, религия имеет дело с намного большими временными рамками чем идеология и в то же время оперирует на меньших масштабах - до каждого человека. Конечно, культура не может быть свободна от идеологии но идеология скорее вредит культуре, сужая её кругозор. В России, по-моему, роль идеологии играла литература - до тех пор пока идеология не подмяла под себя всё.
Я думаю, Вы ошибаетесь - целостная русская культура существовала до петровских времён, была разгромлена, ушла в подполье и затем, через сотню лет появилась та аристократическая русская культура которую Вы описываете - непонятная и чуждая народу, взаимное притирание аристократической и народной культур заняло ещё лет 100 и завершилось с революцией. К сожалению, здесь вмешалась идеология, сначала одна, затем, с 90х - другая, не менее разрушительная. В результате культура так и осталась разбитой, разделённой на две основные части - русская православная культура (музыка, литература) и советский позитивизм (наука, литература). Иногда они странно сосуществуют - Свиридов, например. Попытки их слить пока ни к чему хорошему не привели. А, и, конечно, существет треть часть - западничество, громкое, наглое, чужое и крайне идеологизированное, но при всем шуме его влияние поверхностно и проходяще.
Reply
/Мне кажется, что религия не может выступать в роли идеологии, это плохо прежде всего для религии - у них разные задачи/
Если говорить о сейчас, отчасти соглашусь с Вами, но ведь сравнительно недавно религия содержала весь свод верных моделей и уголовное право и диетологию, и пособия по сексуальной и семейной жизни и, разумеется, идеологию. Кто имел наибольшие ресурсы и главное - лучшую идеологию, тот и оставался в веках, кто похуже:
"-Знаете про племя локров?
- Нет, не слышал.
- А ведь здесь такое жило.
- И что с ними случилось?
- Мы"
/Я думаю, Вы ошибаетесь - целостная русская культура существовала до петровских времён, была разгромлена, ушла в подполье и затем, через сотню лет появилась та аристократическая русская культура которую Вы описываете - непонятная и чуждая народу/
Допускаю, что Вы правы, но во-первых это будет анормальное явление - единая культура в иерархичном обществе ,во- вторых, никаких доказательств ее наличия не существует ; в -третьих, выводить ее как прародителя русской аристократической культуры, чей генезис, в принципе, известен и она действительно восходит к допетровским временам , но, опять же, как культура аристократическая ,которую, на мой взгляд, вполне разумно пытался уничтожить Иван Грозный, затем ее ответ- Смута и, в конце концов, ее изменение. Опять же, не до конца, именно русская аристократическая культура верности своим интересам, один из виновников крушения Российской империи.
В сторону, как не забавно, но именно украина сейчас ближе к старой русской аристократической культуре, нежели мы.
Полагаю очевидным, что подобные культуры должны быть уничтожены, если желательно построить нечто большее, нежели маленькое, национальное и, конечно, колониальное государство.
/Попытки их слить пока ни к чему хорошему не привели./
Вот в этом полностью согласен, разумеется, с оговоркой - полагаю подобное положение дел естественным и нормальным для сколь-либо сложного общества .При этом, одна культурная парадигма должна быть главенствующей, прочие выполнять подчиненные и вспомогательные функции.
Reply
анормальное явление - единая культура в иерархичном обществе
Аномалия - это скорее отдельная культура аристократии, по крайней мере для средневековья. Позднее, да, это уже норма. Иван Грозный не пытался уничтожить аристократическую культуру, боярин и его холоп говорили на одном языке, молились одинаково и даже песни пели те же. В свое время меня удивила одинаковость свадебного обряда царской свадьбы и свадьбы крестьянской - да, у крестьян бедно, но те же дружки, те же ритуалы. Иван Грозный пытался уничтожить суздальских князей и выйти из под опеки аристократии, что пытались сделать все великие князья начиная с его деда.
никаких доказательств ее наличия не существует
http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=2070
начиная с пятого тома, и это только литература
Reply
Leave a comment