Психоаналитический взгляд на Крым
Итак, надо признать, что в последние несколько месяцев основной темой для обсуждения сначала являлась ситуация с неопределённостью, кто находится у власти на Украине, а сейчас - что же будет с Крымом, станет ли он частью Российской Федерации, останется в составе Украины или же станет независимой республикой. Очень много написано про последствия того или иного решения, например, мне очень понравилась статья на РуЭксперте. Ясно, что многих из нас интересует, сможем ли мы поехать летом отдыхать в Крым, а если поедем, насколько это будет безопасно? И вообще, в какую страну мы попадём)). А, возможно, цены будут уже не украинскими…
Есть ещё ряд вероятностей: насколько далеко зайдут во взаимном нагнетании обстановки русские и американские военные корабли в Чёрном море, каковы будут наши действия в ответ на возможные военные провокации (например, радиолокационная разведка со стороны Польши). Как мы будем переживать последствия намечающейся экономической блокады или, точнее, ожидаемых санкций со стороны Евросоюза.
Надо заметить, что эти две возможные проблемы - вероятность военных провокаций и вероятное отсутствие некоторых товаров или повышение их цены - относятся к разряду базовых потребностей человека. Сначала каждый индивид хочет как следует поесть, поспать, обеспечить все свои физиологические потребности, а затем, получив лишнюю буханку хлеба, желает получить гарантию, что её никто не отнимет.
Однако такой уровень функционирования психики отдельной личности или общества в целом весьма примитивен и соответствует первобытному строю. Человек же в достаточной степени развитый интересуется не только едой и безопасностью, но и вопросами, например, взаимоотношений с другими людьми.
Поэтому я поговорю на тему отношения русских к украинцам, россиян к гражданам Украины и жителей полуострова Крым к обеим нациям. Кстати, под нацией я здесь подразумеваю общность людей любых национальностей (или рас), которых объединяет общая государственность и территория, и которая формировалась в общем культурном, религиозном и экономическом пространстве на протяжении многих поколений. То есть армянин на рынке, живущий здесь в третьем поколении - это часть моей нации, а таджик-строитель, приехавший на заработки - нет.
Итак, если вас спросить, какой конфликт вы видите в отношении к украинцам, с большой долей вероятности ответ будет о том, что непонятно, как же к ним теперь относиться. С одной стороны, мы всегда жили в одном государстве, или в разных, но как бы дружественных, да и если откровенно сказать, то почти у каждого есть родственник-украинец в третьем или четвёртом колене. С другой стороны, существует мнение, что они же фашисты, бандеровцы, вечно эти хохлы работать не хотят, а висят на нашей шее)). И братья, и бандеровцы. Как так может быть? Причём реакция на вопрос об отношении к украинцам всегда вызывает категоричный ответ - или первое, или второе. Разве вам это не кажется странным? Это всё равно, что спросить, а Лада Калина - хорошая машина?) Плохая? Но ведь недорогая и в обслуживании тоже, едет неплохо, расход маленький, сидеть удобно. Хорошая? Но ведь комфорта маловато, электрика заедает, пластик скрипит. Так какая же она?)) Каждый должен сам составить своё собственное, аргументированное мнение. Но оно не будет ++++++ или -------------, скорее ++-+-+ или --+-+-. Так и с вопросом про бандеровцев или хохлов должно быть - не нужно пытаться всё категоризировать, разделять мир только на 2 части - чёрное и белое. Хотя насколько же это проще… На первый взгляд).
Интересно вспомнить, почему же так получилось. Здесь может быть множество мнений, как диаметрально противоположных, так и смежных, но нельзя не признать, что происходил некий психоз. Одни люди под одними лозунгами требовали вступить в ЕС, другие - нет, одни люди хотели убрать президента и выборы, другие - убрать президента и выборы, на которых выбрали бы их)).
Дальше психоз развивался и прогрессировал, начался бред - откровенные информационные провокации с обеих сторон, собственно говоря, в определённый момент стало трудно понимать, что же там происходит на самом деле. Присутствовали и галлюцинации - кто-то кого-то то ли ударил, то ли нет. Беркут провоцируют зажигательной смесью - а видят, как они набрасываются на мирных жителей.
Знаете, чем отличается психотическое функционирование личности от пограничного или невротического? Тем, что при психозе нет границ между "Я" и реальностью, т.е. человек до конца не понимает, где кончается его тело и начинается окружающий мир, он не может отличить то, что родилось в его голове от того, что действительно существует. Так и здесь, Майдан превратился в один сплошной психотический мир - ничего не понятно, не ясно, где реальность, а где выдумки.
Сравнение с психозом важно для того, чтобы понять, почему нам так хочется вступить в какой-нибудь лагерь, тех или других. Дело в том, что в отличие от более развитых уровней функционирования психики, при психотическом уровне основной защитной реакцией является расщепление - это когда мир или плохой, или хороший, когда всё либо чёрное, либо белое.
Кто и зачем ввёл Украину в это состояние, уже не важно, важно, что от психотического уровня личности можно перейти к следующему, пограничному с помощью развития, но оно будет возможно только при компенсировании тревоги, вызванной конфликтом между условными "Я" (Крым) и "СуперЯ" (Украина). Очевидно, что если вам не нравятся ваши родители, вы будете пытаться пожить отдельно, а если они совсем неприемлемы для вас, например, сильно пьют, то вы с радостью поживёте у бабушки или у дяди, они ведь тоже родные.
Поэтому исход в виде поиска другого близкого родственника неизбежен. Только дав волю своему расщеплению и отметив одних, как плохих, а других, как хороших, будет возможно со временем осознать, что нет ничего ни чёрного, ни белого, есть только реальность, а она - разная и меняется каждую секунду.
Таким образом, я думаю, что отделение Крыма от Украины - формальность, фактически это уже произошло. Теперь дело за политиками решить, как это будет оформлено.