Два направления борьбы с "победобесием" на Украине
Очевидно, что на Украине есть два направления боротьбы с "победобесием" - и такое ощущение, что адепты Анти-России не могут выбрать более эффективный вариант.
Некоторое время образ Победы соответствующие идеологи даже пытались использовать в борьбе с Россией (то бишь - с пророссийскими настроениями, ведь Анти-Россия - не только мироощущение некогда маргинальных националистических групп, ибо ныне явление стало остро модным ввиду запроса Запада), таскались на 9 мая с возложениями венков, и ещё робко пытались мирить бойцов Красной Армии с УПА... Мощный символ на раз-два задавить не удалось, поэтому стараются его модифицировать, попутно конструируя некий западный подход а-ля "николи знов".
Первый вариант: небезызвестный Виятрович к 9 мая рекламирует у себя на странице сюжет 5 канала: "Безсмертний" ватний шабаш 9 травня в Україні: чого чекати..." Сам вроде как выступает экспертом. Смотреть не стал - название говорит за себя, но мысль ясна: отрицание даты как праздника для краины.
Второй - например, в статье на УП: “9 травня - пам’ять про дідуся: як онука ветерана Другої світової стала парамедиком в АТО”. Суть материала: дедушка очень уважал праздник, и онука ветерана Юлія Паєвська помнит его героические подвиги, за которые тот был удостоен всяческих наград. Потому и попёрлась в зону АТО. Журналист спрашивает: ви бачите кінець війні?, она отвечает: "Не бачу... Занадто багато крові. З обох сторін". Выход? Отвечает: “Треба зайняти територію до кордону, зайняти кордон, і хто не згоден - хай виїжджає. Хто заробив на суд - того під суд. Тільки так. Я не схильна до каральних операцій. Ми не фашисти і не карателі, але дід мене вчив, що все має бути по справедливості…”.
Здесь другая попытка: приспособить День Победы для своих нужд. При этом одновременно пропуская мимо ушей возню Вятровича и ко.
Второе направление нежизнеспособно, максимум - какое-то время успокаивать ту часть обманутых сторонников майдана, для которых и 9 мая праздник, и Россия - агрессор.