Что делать, чтобы наследовать жизнь вечную
В воскресенье, 16 декабря 2012 года читается евангельское зачало Про "игольные уши" (Лк., 91 зач., XVIII, 18-27)
И спросил Его некто из начальствующих:
- Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Иисус сказал ему:
- Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.
Он же сказал:
- Все это сохранил я от юности моей.
Услышав это, Иисус сказал ему:
- Еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
Иисус, видя, что он опечалился, сказал:
- Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал:
- Невозможное человекам возможно Богу..
Евангелие по ц.сл.:
И вопроси его некий князь, глаголя: учителю благий, что сотворив, животъ вечный наследствую? Рече же ему Иисус: что мя глаголеши блага, никтоже благ, токмо един бог. Заповеди веси: не прелюбы твори: не убий: не укради: не лжесвидетелствуй: чти отца твоего и матерь твою. Он же рече: вся сия сохраних от юности моея. Слышав же сия, Иисус рече ему: еще единаго не докончал еси: вся, елика имаши, продаждь, и раздай нищим: и имети имаши сокровище на небеси: и гряди вослед мене. Он же слышав сие, прискорбен бысть: бе бо богат зело. Видев же его иисус прискорбна бывша, рече: како не удобь имущии богатство в царствие божие внидут: удобее бо есть велбуду сквозе иглине уши проити, неже богату в царствие божие внити. Реша же слышавшии: то кто может спасенъ быти? Он же рече: невозможная у человекъ возможна суть у бога.
Воскресное чтение из послания Колоссянам: (Кол., 250 зач., I, 12-18)
Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы, и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в котором мы имеем искупление Кровию Его, и прощение грехов; который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стои'т. И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство.