Важную роль в теургии играет ритуал, но теургия, при всей схожести ее с магией, все-таки не магия. Основное различие здесь в том, что цель теурга призвать божественную благодать. Теургия более напоминает священнодействия, или таинства, цель которых подчинить душу теурга божественной воле «облечься в бога», что прямо противоположно магическому ( Read more... )

В 6-м томе журнала ΣΧΟΛΗ Е.В. Афонасин опубликовал свой перевод (основывающийся на изд.: Дж. Диллона и Дж. Финамора) фрагментов трактата Ямвлиха "О душе" (из Стобея): http://www.nsu.ru/classics/schole/Read more... )

Высшие добродетели в системе Ямвлиха, священные, или теургические не встречаются ни у Плотина, ни у Порфирия. О первом можно сказать, что теургия в его системе не имеет никакого отношения «не только к Уму, но и к ипостаси Души», вообще следует сказать, что Плотин отрицательно относился к различным магическим и теургическим практикам. Справедливо ( Read more... )

У Ямвлиха намечается более сложная шкала четырех добродетелей и к четырем, уже имеющимся у Плотина и Порфирия, прибавляются еще три. Таким образом, четырехуровневая шкала Порфирия, приобретает вид семиуровневой шкалы у Ямвлиха. Похоже, что эта схема подробна была изложена в сочинении Явмлиха «О добродетелях». Это сочинение не сохранилось, но еще в ( Read more... )

{Конспекты ( Read more... )

{Черновик; Фрагментарно; греч. шрифт SBkClassic; ссылки не отображены - неполучается у меня, вернее запись в пост не проходит, выдает ошибку - некоторые, все же помежаю в текстве в квадратных скобках ( Read more... )