Почему еретичество самый страшный грех и не смывается даже кровью
Нынче стало модно "покрывать все любовью". Некоторые защитнички дошли до того, что молятся за тех усопших, которые не раскаялись при жизни и ушли в вечность закоренелыми еретиками. И даже просят им Царствия Небесного. Совсем с ума сошли в нынешнем хаосе, не понимают, что творят.
Однако.
Все доводы защитников еретиков разбиваются об один аргумент: белое при смешении с черным теряет свою белизну и перестает становиться белым. Так и Бог, который является Абсолютным Совершенством (катафатика) никак не сможет быть с еретиками в вечности. Ибо Бог есть Ум, Слово и Дух (Святая Троица). А поскольку еретики сообщаются с бесами - умом и словом прежде всего - то и дух у них гордый и бесовский, они противятся божьим истинам, т.е. восстали против своего Творца на стороне Денницы. Но мало того, что сами противятся, ещё и паству соблазняют, уводя сонмы несчастных за собой в бездну.
Цель христианской жизни - обожение. Т.е. мы соединяемся с трансцендентным Богом прежде всего умом (см. прп. Макарий Великий, свт. Феофн Затворник, прп. Максим Исповедник и др.).
Наш ум находится в трех состояниях: или под влиянием бесов, или в чистом состоянии, когда мы предоставлены сами себе, или под влиянием Бога и Ангелов Его (прежде всего Ангепла-Хранителя у крещеных). Но свято место пусто не бывает, как известно. Отсюда следует жесткий вывод о том, что еретики все без исключения находятся под влиянием бесов. У них нет защиты от лжи и лукавства.
И жизнь наша после смерти будет в духовном состоянии, т.е. в обозначенном смысле подобной Самому Творцу (см. восхищение ап. Павла на Небо). Ибо подобное познается только подобным (с).
Все посты и телесные подвиги лишь помогают нам достичь этого духовного соединения с Создателем (стяжать Духа Свята) и не являются сами по себе целью (как это утверждают осиповцы и им подобные). Мы побеждаем свое больное и диктующее нам свою волю тело, чтобы очистить ум, призвать на свой дух силу Святого Духа и согласовать свою волю с волей Отца Небесного. И если что-то не понимаем, то Бог всегда просвещает нас, если мы потрудимся для этого мыслью, словом и делом (постом, молитвой, добрыми делами).
Итогом таких трудов, наградой за них и является Причастие (т.е. буквально - причастность к Самому Содателю), которое особенно просвещает и дает сил (духовных и телесных).
А если мы живем не согласно с Замыслом о нас Творца вселенной, то снова отдаем себя в древнюю власть бесов, от которой 2015 лет назад и освободил нас Иисус Христос (Логос, Слово, Образ, Которому христиане должны подражать).
p.s.
Некоторым защитничкам лучше помолчать, чтобы не призывать себе на помощь бесов. Не случайно же отцы-подвижники в многолетнее молчание уходят. Слово - это драгоценность. Им можно убить по неосторожности.
Однако.
Все доводы защитников еретиков разбиваются об один аргумент: белое при смешении с черным теряет свою белизну и перестает становиться белым. Так и Бог, который является Абсолютным Совершенством (катафатика) никак не сможет быть с еретиками в вечности. Ибо Бог есть Ум, Слово и Дух (Святая Троица). А поскольку еретики сообщаются с бесами - умом и словом прежде всего - то и дух у них гордый и бесовский, они противятся божьим истинам, т.е. восстали против своего Творца на стороне Денницы. Но мало того, что сами противятся, ещё и паству соблазняют, уводя сонмы несчастных за собой в бездну.
Цель христианской жизни - обожение. Т.е. мы соединяемся с трансцендентным Богом прежде всего умом (см. прп. Макарий Великий, свт. Феофн Затворник, прп. Максим Исповедник и др.).
Наш ум находится в трех состояниях: или под влиянием бесов, или в чистом состоянии, когда мы предоставлены сами себе, или под влиянием Бога и Ангелов Его (прежде всего Ангепла-Хранителя у крещеных). Но свято место пусто не бывает, как известно. Отсюда следует жесткий вывод о том, что еретики все без исключения находятся под влиянием бесов. У них нет защиты от лжи и лукавства.
И жизнь наша после смерти будет в духовном состоянии, т.е. в обозначенном смысле подобной Самому Творцу (см. восхищение ап. Павла на Небо). Ибо подобное познается только подобным (с).
Все посты и телесные подвиги лишь помогают нам достичь этого духовного соединения с Создателем (стяжать Духа Свята) и не являются сами по себе целью (как это утверждают осиповцы и им подобные). Мы побеждаем свое больное и диктующее нам свою волю тело, чтобы очистить ум, призвать на свой дух силу Святого Духа и согласовать свою волю с волей Отца Небесного. И если что-то не понимаем, то Бог всегда просвещает нас, если мы потрудимся для этого мыслью, словом и делом (постом, молитвой, добрыми делами).
Итогом таких трудов, наградой за них и является Причастие (т.е. буквально - причастность к Самому Содателю), которое особенно просвещает и дает сил (духовных и телесных).
А если мы живем не согласно с Замыслом о нас Творца вселенной, то снова отдаем себя в древнюю власть бесов, от которой 2015 лет назад и освободил нас Иисус Христос (Логос, Слово, Образ, Которому христиане должны подражать).
p.s.
Некоторым защитничкам лучше помолчать, чтобы не призывать себе на помощь бесов. Не случайно же отцы-подвижники в многолетнее молчание уходят. Слово - это драгоценность. Им можно убить по неосторожности.