По поводу Грозного Царя
Вот что мы читаем о святом царе и пророке Давиде:"А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими"
(2 Цар 12, 31).
"Гуманисты" не понимают, как смертный человек после таких деяний способен сохранить душевный строй, не свихнуться, не превратиться в маньяка... Ведь то многое, что нам известно о Давиде, говорит, что это был нормальный живой человек с тонкой ранимой душой, остро чувствоваший душевную боль и так неподражаемо написавший об этом. Аммонеев должно было изгнать из обетованной земли, и даже, очевидно, поразить, как врагов. Но неужели иных средств, кроме пил, топоров, молотилок и печей не нашлось, чтобы врагов истребить? А речь-то даже не о солдатах вражеской армии, а об обычных горожанах.
Кто это объяснить?..
Ответ простой. Нормальное общество - это единый организм. Такому отношению к наРоду способствовали родо-племенные отношения. Человек не мыслил себя без Рода и не выпячивал свое "Я". Никакого "гуманизма" и "индивидуализма" не знал человек до античности.
Топором отсекалось и огнем прижигалась всякая болезнь (прежде всего инакомыслие), которая могла заразить все Тело Народа. Подобно тому, как мы отрезаем гангренозную часть ноги или прижигаем рану. Сравните с ламехузами в муравейнике.
Царь Давид и Царь Иоанн действовали так из любви к своему народу. Порой страхом вынуждая следовать заповедям отцов.
Это было мудро и способствовало сохранению народа как единой и здоровой общности.
Не забываем, что все люди во времена царя Давида шли в ад без исключения. Поэтому жестокие методы были оправданы с неразумным стадом.
В сравнениии с гуманизмом, а теперь уже и трансгуманизмом, где легко уничтожаются целые народы и культуры, где все нивелируется под одну социальную расческу глобального рынка, где обезличивается само понятие "человека", это был золотой век расцвета культурной индивидуальности.