о главном: Патриарх о смысле Евхаристии
"Когда, участвуя в этом таинстве, мы вспоминаем и крестную смерть, и воскресение, и второе пришествие Спасителя - это не обычное человеческое воспоминание. Здесь не память работает - здесь сила Святаго Духа. Иначе как можно вспомнить то, чего еще не было - страшное второе пришествие?... Вкушая от Тела и Крови Спасителя, мы приобщаемся к Его Божественной жизни, становимся сонаследниками и участниками Его Божественного Царства.
Причащение Телу и Крови Спасителя помогает нам преодолевать грех, потому что никаким напряжением воли, ума, концентрацией чувств человек не способен победить тяготение греха, ибо диавол сильнее человека. Но, принимая в себя в Причастии благодать, силу, энергию Спасителя, мы становимся сильнее темных сил и, несмотря на нашу человеческую слабость и греховность, мы способны - через Святейшее таинство Евхаристии - спасать свою душу, ибо спасаемся мы не своими силами, но благодатью.
Устанавливая святейшее таинство Евхаристии, Господь всех нас призывает, чтобы мы жили активной литургической жизнью, чтобы приходя в храм, мы старались быть не зрителями, но соучастниками таинства, как то было в древней Церкви".
Причащение Телу и Крови Спасителя помогает нам преодолевать грех, потому что никаким напряжением воли, ума, концентрацией чувств человек не способен победить тяготение греха, ибо диавол сильнее человека. Но, принимая в себя в Причастии благодать, силу, энергию Спасителя, мы становимся сильнее темных сил и, несмотря на нашу человеческую слабость и греховность, мы способны - через Святейшее таинство Евхаристии - спасать свою душу, ибо спасаемся мы не своими силами, но благодатью.
Устанавливая святейшее таинство Евхаристии, Господь всех нас призывает, чтобы мы жили активной литургической жизнью, чтобы приходя в храм, мы старались быть не зрителями, но соучастниками таинства, как то было в древней Церкви".